utnapishti: (sq)
Мы тут на днях ещё в один музей сходили, в который давно собирались - в музей фарфора, находящийся в здании бывшей фарфоровой фабрики ("мануфактуры") в парке Augarten (Porzellanmanufaktur Augarten).









Ещё тарелочки. )


Выйдя из музея, мы увидели огненный закат. Раз в несколько месяцев бывает, что предзакатное солнце ярко освещает облака над городом, и тогда в течение каких-нибудь 15 минут на небе происходит быстрая смена очень выразительных красок - разнообразных оттенков золотого, красного и фиолетового цветов. На следующий день об этом пишут в газетах, иллюстриуя заметку фотографиями от читателей.
До сих пор у меня ни разу при этом не было фотоаппарата про себе, а на этот раз был - из-за музея. Поэтому я 15 минут фотографировал небо вместо того, чтобы идти в еврейский магазин "Кошерланд" за свежими питами и баклажанным салатом, пока солнце не зашло.















utnapishti: (sq)
На прошлой неделе мы снова - на этот раз в компании [livejournal.com profile] dingir - сходили в музей Хундертвассера. (Тут запись о первом посещении этого музея и о Хундертвассере вообще). Я хотел там пофотографировать, но оказалось, что внутри музея - нельзя, поэтому я фотографировал стены,




лестницу,




пол,




а также всё-таки один из экспонатов выставки - через окошко:


В левой части этой фотографии - Хундертвассер, который гнёт линейку; то, что в правой части, может быть, тоже похоже на плакат, но на самом деле это видный через окошко макет оформленной Хундертвассером мусоропереработочной станции Шпителау.


В одном из углов музея есть комнатка, где циклично показывают сокращённый вариант документального фильма 1972 года "Hundertwassers Regentag". Вот этот фильм целиком на YouTube; к сожалению, без английских субтитров:



Название фильма буквально значит "дождливый день Хундертвассера", но, кроме этого, Regentag это одно из имён, составляющих его псевдоним (его настоящее имя Friedrich Stowasser, а полный псевдоним - Friedensreich Regentag Dunkelbunt Hundertwasser); а также - так назывался деревянный корабль, который Хундертвассер купил, реконструировал и разрисовал.


В этом фильме есть две песни. Одну из них я услышал ещё издалека, и сразу подумал... Вот, не поленитесь нажать на эту ссылку (и тогда в другом окошке откроется то самое место в фильме, где поётся эта песня), и угадать, что я подумал. А если есть ещё какие-то сомнения в том, что я имел в виду, нажмите ещё и на эту ссылку, и услышите вторую песню.

А подумал я, конечно, что они похожи на определённый вид еврейских песен (не знаю, есть ли у него отдельное название). Поэтому я дождался конца фильма, записал имя исполнителя песен - Arik Brauer - и уже дома стал разбираться, кто таков.

Арик ("по паспорту" Эрих) Брауэр, говорит википедия, - это австрийский художник, график, театральный оформитель, певец и поэт, один из основателей "Венской школы фантастического реализма" (самый известный представитель - умерший полтора года назад Эрнст Фукс). Брауэр родился в 1929 году в еврейской семье. При нацистах его отец погиб в концлагере, а сам он скрывался. (Хундертвассер и Фукс были отчасти еврейского происхождения, но были крещены, что, вероятно, помогло избежать репрессий.) Начиная с 50-х годов Брауэр проводил много времени в Израиле, женился на израильтянке и построил дом в "деревне художников" Эйн-Ход (но в основном он живёт и работает в Вене). Так что неудивительно, что некоторые из его песен звучат, как будто это песни на идиш (на самом деле они, конечно, не на идиш, а на "венском диалекте").

Первая из тех двух песен называется "Glaub nicht an das Winkelmaß und wohn in einem runden Haus" ("не доверяй линейке, построй себе круглый дом") - в ней как бы излагаются его общие с Хундертвассером взгляды на архитектуру (Хундертвассер говорил, что прямая линия в искусстве - это преступно и безбожно, - именно поэтому он гнёт линейку на плакате). Вторая песня называется "Wie a Hund" ("как собака") (в смысле "полностью свободен" итп.) Вот их тексты - 1, 2.

Вот несколько типичных картин Брауэра - в том самом стиле "фантастический реализм" (который я на самом деле не особенно люблю):






(эта картина называется "Мой отец зимой")

Read more... )


Думаю, любой человек, живущий или живший в Хайфе, посмотрев на эти картины, сразу поймёт, какой объект, оформленный Брауэром, ему хорошо знаком: Read more... )


Вот две фотографии Брауэра:





А вот ещё одна (как мне кажется, очень выразительная) фотография: трое друзей-коллег-единомышленников –
Эрнст Фукс, Арик Брауэр и Хундертвассер:

utnapishti: (sq)
Бывает, съездишь куда-нибудь, потом хочешь выложить фотографии на всеобщее обозрение, но сразу как-то не получается, а потом уже настроение не то. Хотя, казалось бы, какая разница.

В общем, пока окончательно не забылось, не расхотелось, не заслонилось.
Недавно я писал о том, как мы решили съездить на гору Rax, но там было так холодно, ветрено и ничегоневидно, что мы быстро вернулись назад.
Но, чтобы не было так обидно, через несколько дней мы поехали в другое место - Ötschergraben, горное ущелье, по которому течёт речка Ötscherbach. Это ещё одно из мест, оптимизирующих задачу "Недалеко от Вены + красивая природа + размеченные маршруты + не нужна особая подготовка". На этот раз всё получилось хорошо. Так что вот ещё одно место для тех, кто хочет увидеть "австрийские красоты", не отдаляясь от Вены.


Read more... )
utnapishti: (sq)
Вы, наверное, этого не знаете, но я в детстве какое-то время увлекался кактусами. (Звучит так, будто я уже какую-то запись начинал буквально этой фразой, но найти не получается. Ладно, продолжаем.) Не помню точно, как это началось, но с какого-то момента я время от времени подкапливал деньги, которые мне выдавали на булочки с корицей, шёл в магазин "Дары природы" и покупал там очередной кактус. Также покупал какие-то книги про кактусы, как-то раз написал письмо с какими-то опросами Валерию Лобко, автору книги "Ваши "зелёные ёжики"" (Википедия: Валерий Дмитриевич Лобко, 1951-2008, фотограф, критик, бывший председатель Союза фотохудожников Белоруссии, автор оригинальных методов и технологий в области бескамерной фотографии). В какой-то мере разбирался в таксономии кактусов; знал не только названия самых простых кактусов (опунция, цереус, маммиллярия), но и более хитрых (например, лобивия, лофофора, эпителанта; с тех же пор знаю, что ёж по-гречески называется "эхинос" (этот элемент есть в названиях многих кактусов; и, кстати, слово "ехидна" скорее всего является его когнатом). Об этом моём увлечении знали одноклассники (в какой-то момент я делал в классе "доклад" про кактусы; особой популярностью у моих одноклассников пользовался "борзикактус" (Borzicactus, названный так в честь итальянского ботаника Антонино Борци)); как-то раз нам дали задание написать сочинение на тему "как я представляю себе моих одноклассников в будущем", и один из одноклассников написал, что я выращу какой-то новый вид кактусов (чем довольно сильно меня удивил: я думал, что интересую его только в качестве объекта травли).
Кактусы прожили у нас несколько лет, и исчезли при трагических обстоятельствах: они стояли летом на балконе, и их унесло ураганом. По крайней мере, так мне сказали родители: я в это время был в какой-то поездке. Может быть, они их выкинули во время ремонта, а мне сказали, что ураган, фиг знает.

Одним из мест, куда я хотел попасть во время нынешней поездки в Оломоуц, был "павильон кактусов" при тамошнем ботаническом саде. Я видел фотографии этого павильона ещё много лет назад в Минске: один мой родственник, архитектор по профессии, там побывал и, зная о моём увлечении, подарил мне сделанные им там фотографии. Недавно мне сказали, что он не просто так туда ездил, а участвовал в планировке (или перепланировке) этого павильона. Наверное, правда, а то чего бы его пустили за границу.

В общем, добраться до павильона с кактусами удалось, ну и я тоже там пофотографировал.




Read more... )

Вообще же, увлечение кактусами у чехов давно в традиции. В начале 20-го века был такой кактусовый энтузиаст Альберто Фрич (Alberto Vojtech Frič, 1882-1944, почитайте его биографию - по-моему, очень интересно!): благодаря его популярным статьями и лекциями про кактусы в стране появилось очень много кактусоводов-любителей, возникли кактусоводческие общества, итд. Известный рассказ Чапека "Похищенный кактус" из цикла "Рассказы из одного кармана / Рассказы из другого кармана" (если не читали - это совершенно замечательный рассказ, читайте по ссылке, только прямо сейчас, а то ведь потом забудете, а другой такой возможности не представится) отчасти является оммажем в адрес Фрича. Именно после встречи с Фричем стал специализироваться на кактусах немецкий ботаник Курт Бакеберг (Curt Backeberg, 1894-1966), который является основоположником современного изучения кактусов и их классификации.


Ещё мне очень нравится смотреть, как разные художники рисовали кактусы. Я уже несколько лет собираю файлы с изображениями таких картин и собираюсь посвятить им отдельную запись в ЖЖ. Пока что руки не дошли, но когда-нибудь непременно дойдут, и тогда вы увидите мою подборку - если, конечно, бог пошлёт вам долголетие.


Carl Spitzweg (1808 – 1885)
Der Kaktusliebhaber [Любитель кактусов], 1850
utnapishti: (sq)
По пути из моей поездки домой у меня было 5 часов в Страсбурге. Ничего, приятный город. Я погулял по городу, сходил в музей абстрактного и современного искусства (Ренуар, Синьяк, Анри Мартен -- Пикабиа, Валлотон, Марсель Кан -- Гончарова, Ларионов, Генрих Кампендонк -- Кандинский, Франтишек Купка, Виктор Браунер), забрался на крышу собора, купил бутылку местного вина.





Read more... )


На крыше собора - куча табличек содержания "здесь в таком-то году был Вася", в основном 17-18 веков. Не понимаю, как получилось, что они такие аккуратные и упорядченные. Вероятно, собор официально за деньги выделял место для таких надписей. На многих из них - старые начертания цифр, в том числе моя любимая "единица с хвостом".

 

 

Были и более новые таблички:



И даже совсем современные:



Что интересно, "совсем современные" были только на той лестнице, по которой спускаются. Вероятно, именно старые таблички на крыше вдохновляют современных туристов оставить свою надпись. А может быть, просто, пока карабкаешься вверх - не до того. Или - по пути наверх ещё нет ощущения, что факт посещения этого места уже достоен увековечивания, а по пути вниз - вполне: "уже посетил".



В автомате на крыше продавались сувенирные монеты (медали? жетоны?) с изображением собора. По периметру одной из сторон было написано слово "Франция" на разных языках (в т. ч. на русском и на иврите). Кажется, именно это мне так понравилось, что я купил такую монету. Однако при внимательном рассмотрении оказалось, что на иврите там написано скорее не "Царфат", а "Царпах".

 



Вчера я стал выкладывать фотографии, сделанные в Страсбурге, в интернет. До сих пор я пользовался picasaweb, но недавно там появилось сообщение, что скоро туда невозможно будет выкладывать новые фотографии, и что теперь "нужно" это делать на google/photos (unless хочешь перейти на принципиально другой хостинг). ОК, подумал я, если всё равно скоро придётся это делать там, почему бы уже не сейчас. И загрузил туда - оказалось несложно. Разве что sharing не такой удобный, как в picasaweb - "с помощью кнопки" это можно сделать только в Фейсбук, Твиттер итп., а послать ссылку мейлом оказалось возможным только вручную. Ну ОК, и не с таким справлялись - загрузил фотографии, создал "альбом", послал ссылку родственникам-знакомым.
Утром меня ждали несколько сюрпризов.
Во-первых, несколько человек из тех, кому я послал ссылку, "joined the album". Чё это такое? Я никого никуда не собирался "приглашать", я только хотел показать фотографии! Но ладно, кажется, вреда от этого никакого.
Во-вторых, за ночь гугл создал минутный видео-ролик из моего альбома! Под мягкое порно техно в нём появляются некоторые из моих фотографий: каждая фотография на несколько секунд, причём не "стационарно", а кадр как бы движется вдоль фотографии в каком-либо направлении (разном для разных фотографий). По какому принципу были отобраны фотографии для этого "дайджеста" - непонятно.
И наконец! В добавление к моему альбому гугл создал ещё один альбом из тех же фотографий!!! И дал ему похабное название "Wednesday Afternoon in Strasbourg".
Это самоуправство поразило меня до глубины души. Как всегда в подобных случаях, я сразу представил себе начальника средней руки, с серьёзным лицом и, вероятно, с помощью "презентации" объясняющего начальству эту замечательную идею: "а название будет даваться на основании анализа данных фотографий - мы учтём дату и время суток..."
К счастью, видео-дайджест и альтернативный альбом можно легко стереть, ещё и до того, как кто-нибудь к ним "присоединится".

(PS: оказалось, "расшарить" отдельные фотографии - так, чтобы их было видно в ЖЖ - не так уж и просто - см. комментарии. Хотя, наверное, есть какой-нибудь более короткий способ.)

снег

Jan. 26th, 2016 01:18 pm
utnapishti: (sq)
В эти выходные нам, наконец, показали снег.







Сооружение с крестом - типичный для Австрии придорожный религиозный памятник малой формы. Про этот википедия говорит, что он относится к типу Tabernakel-Bildstock (т.е. он символизирует "Скинию Завета"), и что он стоит тут с конца 15-го века.Read more... )
utnapishti: (sq)
Сегодня утром я отправил детей на каникулы на материк, а сам пошёл на базар.

За ёлкой!




Кстати, на днях, проходя мимо одного из ёлочных базаров, я увидел плакат, на котором было написано: мы, мол, продаём только "mondgeschnittene" ёлки. Слово выглядит так, будто оно значит, что эти ёлки срублены при свете луны. Какое-нибудь местное суеверие? Считается, что ёлки, срубленные при свете луны, - более качественные?
Оказалось, примерно так и есть, только легенда состоит немного в другом. Именно, многие считают, что ёлку нужно рубить не абы когда, а сообразовываясь с фазами луны. Лучше всего - когда луна растёт. Или даже ещё точнее: за 3 дня до одиннадцатого полнолуния текущего года. Тогда, мол, ёлка дольше не высыхает, иголки долго не опадают, и кора долго остаётся приятного свежего цвета.
Многие продавцы ёлок специально указывают в своих рекламах - мы, мол, рубим ёлки тогда, когда надо. Поэтому у нас так много довольных клиентов! По поводу самого поверья некоторые пишут "в народе широко известно...", а некоторые - "мы заметили...". Некоторые подводят научную основу: объясняют, что, когда луна растёт, ёлка всасывает в себя больше воды, и поэтому всё так получается.
Не знаю, насколько всё это правда. Попалась статья о том, что несколько лет назад в Дрезденском университете решили провести эксперимент и сравнили "правильно" и "неправильно" срубленные ёлки по разным параметрам. Вроде бы никакой разницы не обнаружили и сделали вывод, что это в основном просто такое народное поверье. К этой статье было много комментаторов примерно такого содержания: Вы, прохвессора, конечно очень умные... но я - ёлочник в десятом поколении, и знаю из опыта, что разница есть, и заметная!


Итак, сегодня утром я пошёл на базар за ёлкой.
Кстати, в Австрии рождественскую ёлку чаще называют не Tannenbaum и не Weihnachtsbaum, а Christbaum. (По поводу ёлочных названий - традиционная ссылка на мою старую запись "ёлка - это не ёлка, а пихта". )
Результат похода за ёлкой - под катом:Read more... )
utnapishti: (sq)
Как недавно упоминалось, у меня окончательно пришёл в негодность фотоаппарат. (Обстоятельства его покупки - примерно 9 лет назад - изложены здесь). Учитывая, что сейчас природа ещё красивая, погода ещё хорошая, но скоро и то, и другое скорее всего изменится, и неизвестно, когда изменится обратно - было решено покупать новый фотоаппарат немедленно.
Поиск в гугле на "the best compact camera", разговор с продавцом в магазине, и, собственно, ассортимент в здешних магазинах привели к такому результату: Canon PowerShot S120. В частности, нас убедили, что у этого фотоаппарата очень хорошая (для этой категории) "светосила": f/1.8-5.7, что на практике как будто бы значит, что он способен снимать при очень слабом свете. Теперь мне есть, чем заняться: я изучаю статьи про светосилу, диафрагму и эту... как её... апертуру, и пытаюсь разобраться, какая между ними разница.


В воскресенье мы поехали погулять по лесу, а заодно испытать новый фотоаппарат. Доехали на электричке до городка Штокерау (Stockerau), около которого начинается один из "Дунайских пойменных лугов". На самом деле это уже в основном не луг, а лес, растущий вдоль Дуная (в том месте его "толщина" доходит до трёх километров от реки), внутри которого - много речек и канавок, являющихся ответвлениями или остатками старых русел Дуная. Некоторые из них искусственно восстановлены в рамках "регулирования Дуная" - мер по предотвращению возможных наводнений в Вене. Вот, например, одна из таких речек, называется Krumpenwasser:







Во время этой прогулки мы - очень неожиданно для меня - несколько раз натыкались на дикорастущий физалис. Я думал, что физалис растёт в тропиках, или хотя бы в суб-. А оказалось, что и здесь бывает.




У городка Штокерау есть собственный святой: мученик Коломан. Это был ирландец (или шотландец), живший в начале 11-го века, и решивший совершить паломничество в Иерусалим. Но, проходя через Штокерау, он невольно оказался вовлечён в какую-то войну местного значения. Его схватили как шпиона; не зная немецкого языка, он не смог объяснить, что к чему; и его повесили, и даже не похоронили. Но через полтора года заметили, что его тело не разлагается. Тогда-то поняли, что он святой, стали оказывать ему разные почести - и так до сих пор.Read more... )
utnapishti: (sq)
В пятницу мы наконец сходили в музей Хундертвассера. На самом деле давно собирались, но как-то руки/ноги не доходили. Но тут оказалось, что временная выставка, проходящая там, вот-вот закроется, и мы пошли. О временной выставке ниже, а пока о Хундертвассере.

Хундертвассер - "художник в консенсусе", его знают "все". В книжном магазине, в котором полка с художественными альбомами имеет хотя бы средний размер, почти наверняка будет Хундертвассер. Компании молодёжи, в которых принято дарить друг другу на дни рождения такие альбомы, обычно начинают с импрессионистов, но потом импрессионисты кончаются, и тут им уже трудно промахнуться мимо Климта, Магритта и Хундертвассера. Так что широко известно, что Хундертвассер - это "тот, кто рисовал спирали и другие кривые линии" - например, такие:



- но когда он жил? [понятно, что 20й век, но какая его часть?] и в какой стране? [наверняка "немецкоязычное пространство", но где именно?] и что это у него за такое странное имя, запомнить которое ещё труднее, чем фамилию - Фриденсрайх? Думаю, что ещё три года назад я этого не знал.

Рассказываю вкратце некоторые факты его жизни, которые мне было интересно узнать.

Хундертвассер - австриец, частично еврейского происхождения. Родился в Вене, годы жизни - 1928-2000.
Его настоящее имя - Фридрих Штовассер (Friedrich Stowasser). Предполагается, что эта фамилия происходит от топонима Stabossen - старого немецкого названия деревни, которая сейчас находится в Чехии и называется по-чешски Stupice, - вроде бы, все люди с такой фамилией происходят оттуда. Но он истолковал начало фамилии как отдельное славянское слово "сто" (100), и создал свой псевдоним, заменив на соответствующее немецкое. Получилось Hundertwasser - как бы "сто вод".
Был ещё один известный человек по фамилии Штовассер - филолог-латинист Joseph Maria Stowasser (1854-1910), автор очень известного школьного латинско-немецкого словаря (1894). В 1994 году выпустили обработанное юбилейное издание этого словаря, обложка которого была оформлена Хундертвассером. В некоторых статьях написано, что Хундертвассер был "потомком" Штовассера-филолога, но, когда я попытался разобраться, каким именно, то пришёл к выводу, что скорее просто дальним родственником, если вообще каким-то.

Известно, что Хундертвассер рисовал яркие спирали, но менее известно, что основной темой его жизни и творчества была экология и гармнония с природой. Это проявляется у него во всём, начная с личных имён, входящих в его псевдоним: Friedensreich Regentag Dunkelbunt. Они означают примерно "наполненный покоем" (но возможно и "царство мира"), "дождливый день" и "тёмно-пёстрый". Словом Regentag также назывался его корабль.
Хундертвассер работал в очень разных техниках. Больше всего он, кажется, любил гравюру на дереве - многие его известные работы являются ксилогравюрами. Но в любом случае одним из главных его принципов было полное отсутствие прямых линий - он говорил, что прямые линии "противны богу".
Кроме того, что он был художником, он был ещё и архитектором. В нескольких городах есть здания, построенные по его проектам. В них тоже нет почти ничего прямого - насколько это возможно в домах. Кроме этого, он оформил некоторые существующие здания, в том числе железнодорожная станция и даже церковь. Тем, кто бывал в Вене, хорошо известно оформленное им здание городской мусоросжигательной станции Spitelau.
С середины 70-х годов Хундертвассер много жил в Новой Зеландии, но ездил по всему миру. Несколько раз бывал и в Израиле. В Тель-Авиве (точнее, в Яффо) есть фонтан его работы. В 1996 году он нарисовал плакат с призывом сажать леса в пустыне Негев. Я недавно писал, что в 70-х годах Хундертвассер разработал "проект флага для Святой Земли" - т.е. для израильтян и палестинцев, когда они помирятся. Я тогда написал, что "не знаю, как он всё это себе представлял", но в музее оказалось, что он заодно написал "манифест мира", который тогдашний канцлер Австрии, Бруно Крайский, разослал лидерам государств Ближнего Востока. Вот отрывок:

The flag is the symbol of reconciliation and concord between the Jewish and the Arab people.
The long feud is ended.
Both peoples recognise themselves in the flag.
The flag represents one country.
Under this flag it would be nonsense to expel, fight or harm each other.
It would be like injuring oneself.
It would be like suicide.
[...]
Arab and Jewish people become irrelevant and disappear.
The flag does not represent some land defined by territorial borders.
The flag represents the new faith of the Semite people.
The flag is a symbol of a new era of mutual understanding and cooperation in the Orient.
It is the flag of the Promised Land.

- и так далее.

Ещё один проект Хундертвассера касался австрийских автомобильных номерных знаков. Его очень злили номера, написанные чёрными буквами-цифрами на белом фоне. Он разработал номера, написанные наоборот: белым по чёрному. Этому проекту тоже сопутствовал длинный манифест, в котором, среди прочего, говорилось, что существующие номера чужды австрийскому духу, что их ввели при нацистах; а также, что исследования показали, что знаки с номерами, написанными белым по чёрному, будут заметны лучше, чем написанные чёрным по белому.
Хундертвассер умер в 2000 году на борту корабля, на котором он плыл из Новой Зеландии в Европу. Согласно его завещанию, его похоронили под тюльпанным деревом, которое он заранее с этой целью посадил. За какое-то время до этого он писал, что совершенно не боится умереть - наоборот, его радует мысль о том, что он превратится в почву.


Временной выставкой в музее Хундертвассера была ретроспектива известного американского фотографа по имени Джоэл Мееровиц (Joel Meyerowitz, р. 1938). На плакатах, рекламирующих эту выставку, была такая фотография с неодетой рыжей девушкой:Read more... )
utnapishti: (sq)
0.
В понедельник в Австрии был выходной - национальный праздник, который называется "Национальный Праздник" (Nationalfeiertag).
На информационных экранах в метро, среди прочего, была мини-викторина: Что, в сущности, отмечается в этот день? Ответы "суверенитет Австрии" и "вывод союзных войск" были неправильными. Правильный ответ - нейтральность Австрии, провозглашённая парламентом 26 октября 1955 года. Нейтральность - существенная часть австрийской внешней политики; поэтому Австрия не состоит в НАТО; поэтому в Вене много учреждений ООН и других международных организаций; поэтому в Вене так часто проходят разного рода переговоры. Официально эта нейтральность подаётся как "добровольный выбор" австрийского народа, но "все знают", что это было условием Советского Союза для независимости Австрии и вывода войск.

1.
В честь этого праздника был "день открытых дверей" в находящемся неподалёку маленьком дворце (усадьбе?) Geymüllerschlössel. Это здание было построено в начале 19 века; много раз переходило из рук в руки; сейчас оно относится к Венскому музею прикладных искусств, и в нём находится выставка старых часов, принадлежавшая когда-то одному из бывших владельцев.
Мы пошли на эту выставку - там я увидел нечто, чего раньше никогда не видел (хотя вряд ли это что-то уникальное): часы, вставленные в картину. Например, на следующей картине часы на церкви не нарисованы, а являются настоящими маленькими часами.



Таких картин там было несколько (вот ещё две: на одной изображена известная венская церковь Karlskirche, а на другой - чиновник в кабинете). На некоторых из них часы даже шли и били.

2.
Потом мы ещё немного погуляли вокруг - по району Pötzleinsdorf, который находится на северо-западной окраине Вены. Я сфотографировал написанное на стене число 1778 - наверное, год, когда этот дом был построен, - причём цифра 1 больше похожа на букву J, да ещё и с точкой! Впрочем, судя по тому, как аккуратно написаны остальные цифры, сама надпись сделана не очень давно, а такая вот единица - для колорита, но в чём он состоит?



Такую единицу я видел ещё в нескольких местах (тоже в Австрии), но найти в интернете внятные сведения о том, где, когда и в каких обстоятельствах писали J-подобные единицы, мне не удалось. Но я вспомнил про выложенный на google+ фотоальбом одного немецкого типографа и разработчика шрифтов, в котором он выкладывает фотографии разных старых объектов, на которых год написан необычными цифрами. Я впервые наткнулся на него несколько лет назад, когда увидел в Брауншвейге "средневековую четвёрку", похожую на разорванную снизу цифру 8, и искал какую-нибудь информацию о ней (есть народная версия, будто такая цифра образовалась, следуя логике "разорванное 8 означает половину от 8", но на самом деле она, по-видимому, развилась непосредственно из индийской четвёрки). В этом фотоальбоме как раз широкое разнообразие единиц: некоторые выглядят как J без точки, другие - как J с точкой, третьи - как J с лишней "ногой", уже почти переходящие в Y, а то и в цифру 2.

3.
К понедельнику, кажется, попадали последние каштаны - на деревьях я их уже не вижу. Во время прогулки я нашёл на земле каштан, кожура которого при падении не распалась на части. Я снял один из трёх кусков кожуры, и то, что осталось, оказалось похожим на лицо - "глазами" были зачатки плодов, которые не стали развиваться.



Такое явление - когда какой-нибудь природный или искусственный объект кажется похожим на лицо - называется "pareidolia"; в интернете есть немало подборок или страниц на эту тему (например). У меня в ЖЖ один раз тоже было такое "лицо" - тоже растительного происхождения.
Много лет назад кто-то при мне пересказывал содержание фильма (-ов) Ларса фон Триера "Королевство". После этого мне приснился кошмарный сон, в котором действие тоже происходило в страшной больнице. Среди прочего, в какой-то момент кто-то сказал "в последнее время в больнице всё чаще появляется "колючая девочка"". Предполагалось, что эта "колючая девочка" - какое-то ужасное существо. Я представлял её примерно так, как выглядит этот каштан.

4.
Под конец прогулки мы прошли через один из ближних парков (Pötzleinsdorfer Schlosspark). С последнего раза, когда я там был - недели 2 назад - деревья заметно пожелтели и покраснели. Например, так:



- хотя это не совсем правда.

∞.
Правда вот какова.Read more... )

Ulriken

Sep. 23rd, 2015 02:27 pm
utnapishti: (sq)
Ещё несколько фотографий из Бергена: прогулка про горе Ulriken.










Read more... )
utnapishti: (sq)
Фотографии с 4-часовой экскурсии по фьордам - одной из стандартных экскурсий в Бергене.
Четыре фьорда вокруг острова Osterøy: Osterfjorden, Romarheimsfjorden, Veafjorden, Sørfjorden.





















Read more... )
utnapishti: (sq)
Я несколько раз видел в интернете такую фотографию -



- иногда с разными "смешными" подписями, например: "Day 45: I have earned the Germans' trust. They still do not realize I am bear".
Помимо разных гыгыгы, многие задавались вопросом, зачем это немецкие солдаты фотографируются с белым медведем (точнее, очевидно, с человеком в костюме белого медведя).

На днях в Guardian появилась статья о том, что в первой половине 20-го века в Германии это было чем-то вроде обычая или моды: фотографироваться с "белым медведем".

Статья

Фотографии
utnapishti: (sq)
Позавчера я ходил в Венский музей естествознания (Naturhistorisches Museum Wien). Он огромен. Первый этаж - геологический: в основном состоит из бесконечных коллекций минералов. Второй - зоологический: бесконечные же чучела, кости, и всякие лягушки в банках. Там есть даже скелет морской коровы - но его я пропустил, там невозможно следить за всем, так всего много.
Самый известный экспонат этого музея как раз археологический: так называемая Венера Виллендорфская. И в данном случае никто ни у кого её не украл, не отнял, не оттяпал: её действительно нашли в Австрии.



Вследствие посещения музея кое-что узнал. Рассказываю.

1. Геология.
В коллекции минералов было очень много образцов малахита. Многие из них - из России, например, из "Nischne Tagilsk".
(Кстати, одна из грустных историй из моего детства связана с малахитом. Я играл с другими детьми в какую-то игру, где надо было загадывать цвет. Я загадал малахитовый. Когда никто не смог отгадать, мне пришлось сказать, что я загадал. Мне сказали "не выпендривайся".)
Мне было любопытно, не будет ли там израильской разновидности малахита - "эйлатского камня".
Помню, возили нас лет 20 назад на экскурсию в Эйлат. Среди прочего, рассказывали про эйлатский камень - местную достопримечательность и гордость. Некоторые, увидев изделия из камня, говорили: так это ж малахит! На что экскурсоводы говорили: какой-такой малахит? это никакой не малахит - это эйлатский камень! Его добывали в рудниках Тимна - в "копях царя Соломона" - ещё 3000 лет назад!
Строго говоря, "эйлатский камень" - это смесь малахита с другими медными минералами, в основном бирюзы и хризоколлы. Из-за чего он обычно не насыщенно-зелёный, а зелёно-голубой.
Нас ещё тогда возили в мастерскую по обработке эйлатского камня. Помню, сказали, что у него "порода меняется" так быстро, что, если камень распилить, то узор с обеих сторон распила будет разный. На меня это тогда произвело большое впечатление. Не знаю, правда это или "лапша на уши".
Многим, наверное, приходил в голову вопрос, не происходит ли название "малахит", в конечном счёте, от ивритского слова "мальах" - "ангел". Но вроде нет, википедия говорит - от греческого слова, означающего мальву (вроде бы, цвет малахита похож на цвет листьев мальвы).
(С мальвой у меня тоже связана грустная история из детства. В наших краях мальвой обычно называли растение (близкое собственно мальве), которое по-настоящему называется "шток-роза". Я это знал из какой-то детской ботанической энциклопедии, и всех поправлял: "это не мальва! это шток-роза!" На что мне, разумеется, говорили "не выпендривайся"...)
Собственно говоря, эйлатский камень является достопримечательностью и гордостью в национальном масштабе. В Израиле время от времени полуофициально выбирают новый "национальный символ" в какой-нибудь категории - "национальную птицу", "национальный цветок" итд. Примерно в том же духе эйлатский камень называют "национальным камнем Израиля".
Тем удивительнее было увидеть в википедии, в статье про эйлатский камень, следующее: "The blue and green stones sold in tourist souvenir shops are generally imported from foreign copper mines, and are not really from Israel". Википедия на иврите уточняет: в основном из Африки (Конго) и Южной Америки (Перу).
Ну вот. Даже как-то обидно.



2. Зоология.

В 2006 году в витрине одного антикварного магазина в Брюсселе я увидел (и сфотографировал) такое перо:



Какой птице принадлежат такие перья, я узнал только позавчера, увидев чучело в музее.
Это "аргусовый фазан" (или "аргусовый павлин", или просто "аргус") - один из самых крупных фазанов, водится в Индонезии.Read more... )

1809

Jun. 28th, 2015 11:29 pm
utnapishti: (sq)
Кажется, я уже писал, что в Германии/Австрии нередко натыкаюсь на какие-нибудь надписи, изображения или памятники, которые должны изображать/выражать что-то серьёзное, но мне сразу бросается в глаза другая интерпретация (нередко - несерьёзная или даже циничная), причём она кажется настолько очевидной, что я думаю: неужели создатели объекта этого не заметили?..

Вот ещё один пример. В одном из пригородов Вены на жилом здании было замечено следующее настенное изображение (кстати сказать - в Австрии рисунки на домах встречаюстя очень часто):



Что тут нарисовано? Это изображение напомнило мне известную картину Read more... )
utnapishti: (sq)
Попал на несколько дней - по "делам" - почаще бы "дела" были такими - в район Австрии, который называется Зальцкаммергут (Salzkammergut). Это слово звучит так, как будто это название не географического района, а императорской конторы по торговле солью. Буквально это можно перевести как "владения соляной палаты", и когда-то так оно и было: тут было много соляных шахт, а владела ими "соляная палата" в Вене.
Это та самая часть Австрии, где ярко-синие озёра, горы до небес, альпийские луга и эдельвейсы, а также горнолыжные курорты. Разумеется, для австрийцев это одно из излюбленных мест отдыха. В своё время любил эти места и император - в одном из здешних городков (Бад-Ишл) была его летняя резиденция, и поэтому теперь в этом районе немало мемориальных камней с надписью в духе "в такой-то день здесь были Ося и Киса император Франц Иосиф и королева Сисси".

В частности, нас повезли в небольшой городок Хальштат (Hallstatt). Он стоит на берегу одного из озёр, причём вокруг него крутые горы так плотно подходят к озеру, что ещё в 19-м веке до него было трудно добраться, кроме как по озеру. Но он с древнейших времён был центром добычи соли - тут находится "древнейшая в мире" (из сохранившихся? из тех, чей возраст установлен?) соляная шахта - ей около 7 тысяч лет. Несколько лет назад в этой шахте нашли "самую древнюю" (примерно трёхтысячелетнюю) лестницу. Более того, оказалось, что в честь этого городка называется важная европейская археологическая культура (900-500 до н. э.) (в традиционном русском написании - Гальштатская культура).
Ещё нам рассказали, что в Хальштате на местном кладбище время от времени (раз то ли в 10, то ли в 15 лет) выкапывают всех покойников и переносят в оссуарий при местной церкви. При этом черепа отбеливают, слегка разукрашивают, пишут на них основные данные об их... ммм... бывшем владельце, и кладут на специальную полочку на всеобщее обозрение. Таким образом кладбище можно использовать заново. Всё это происходит из-за того, что городку некуда расширяться.


Photo from TripAdvisor.

Хальштат слегка напомнил мне Сан-Джиминьяно: тоже в основном одна улица, по обеим сторонам которой - магазины, торгующие всякой всячиной. В интернете пишут, что несколько лет назад в одном китайском городе решили построить жилой комплекс (для богачей, естественно), внешне представляющий собой точную копию исторической части Хальштата.

Ну и несколько фотографий. В интернете тоже есть, ещё и лучшего качества :)





Read more... )
utnapishti: (Default)
В выходные сходили в Biosphäre Potsdam - не относящийся к какому-либо зоопарку или ботаническому саду "тропический дом".









В парке напротив был обнаружен довольно неожиданный памятник. Когда мы к нему приблизились, его осматривали двое молодых людей, говоривших по-русски с акцентом, похожим на израильский. Один из них говорил другому: "Надо сфотографировать его для бабушки, а то она не поверит, что в Германии есть памятник..." кому? )
utnapishti: (Default)


Taken by M., 31.12.2012/01.01.2013
utnapishti: (Default)
Прошлую неделю я провёл в Чехии, около города Либерец (Liberec, а по-немецки Reichenberg), в Йизерских горах, недалеко от того места, где встречаются Германия, Польша и Чехия. Этих названий - города и гор - я никогда раньше не слыхал, а оказалось, что они довольно известны. В частности, это самое близкое к Берлину место, в котором зимой довольно надёжно выпадает снег. Поэтому, когда в этой части Германии снега нет (как сейчас - за эту зиму ещё ни разу не было), то многие, кто хотят его увидеть, едут в Либерец.
И да, там снег был-таки. Причём выглядел он совсем не так, как в Германии. По-видимому, дело в том, что леса там - еловые, а под Берлином - в основном лиственные и сосновые. Ясно, что на елях снег лежит не так.









Read more... )
utnapishti: (Default)
Фотографии с нескольких прогулок последних недель.

Wannseeinsel: озёра, яхты, пни и опора моста Glienicker Brücke.



















Read more... )

Profile

utnapishti: (Default)
utnapishti

April 2017

S M T W T F S
      1
234 5678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 26th, 2017 08:42 am
Powered by Dreamwidth Studios