utnapishti: (Default)
utnapishti ([personal profile] utnapishti) wrote2011-09-29 04:59 pm

Новости науки

В книжном магазине была замечена книжка со следующим названием: "Полюбил табак - впереди рак". Было понятно, что автором книги с таким оригинальным, полным тонкой иронии названием должна быть интересная яркая личность. Поэтому, добравшись до интернета, я стал искать, что там пишут про автора - Тамару Свищеву.

И не напрасно.

Эта дама, химик по профессии, в какой-то момент заинтересовалась причинами возникновения рака. Она провела какие-то исследования и пришла к такому выводу: рак - болезнь паразитического характера, вызывается трихомонадами. Дальше - больше: (1) инфаркт, инсульт, СПИД и многие другие болезни тоже вызываются трихомонадами; (2) причиной вымирания динозавров был рак, вызванный - мы уже знаем, кем; (3) профилактикой всех этих болезней является здоровый образ жизни. Избранная библиография: "Знакомьтесь! Трихомонада - возбудитель рака", "Интеллект и труд - против паразитов", "Неразборчивый секс ", "Инфаркт - это рак сердца ", "Вы можете победить рак ".

По ходу дела обнаружился сайт "фрикопедия" - статьи о деятелях псевдо-науки. Хорошо, что есть такой сайт: наткнувшись на очередной такой экспонат, сразу знаешь, где о нём читать. Вот Свищева, вот Чудинов, а вот и сам Петрик. Только в категории любителей альтернативной этимологии больше 50 имён! Пойдя оттуда по ссылкам, можно зайти далеко и увязнуть надолго. Впечатление от статей этих энтузиастов у меня в основном такое: каждая стаья по отдельности - очень смешно, но сколько же можно. Хочется всё-таки процитировать хоть что-то - пусть будет про Бабу-Ягу, автор - биохимик Елена Терешина:

(копирую фрагменты этого текста)

Баба-Яга — один из наиболее загадочных персонажей русского фольклора. Ее образ фактически не поддается трактовке. Ясно, что каким-то образом она связана с силами тьмы, но почему она живет в избушке на курьих ножках, пытается изжарить маленьких детей, одаривает пришлого молодца и летает в ступе? [...] Разобраться в этом помогут древние знания, изложенные в текстах Ригведы. [...] слово «яга» может происходить от санскритского слова «aha», которое означает «идти, двигаться». Более того, в имени ведьмы угадывается общеевропейский корень «аг» («действовать, приводить в движение»). Корень «аг» звучит в имени арийского бога огня Агни, которому посвящено наибольшее количество гимнов Ригведы. [...]
Темный лес — олицетворение тьмы вообще. Эта тьма занимает некое ограниченное пространство — бор. Слово «бор» происходит из цепочки слов «пар-пор-пур», где «пар» — расширение пространства, «пор» — его ограничение («пора»), а «пур» — его сужение в линию («пурга», «путь»). Вот почему сочетание «бур» встречается в словах «буря» и «буран» — они отражают свойства линейного перемещения, т. е. свойства ветра. [...]
Баба Яга — старая женщина. Женский пол указывает на то, что Яга потенциально способна произвести новую жизнь. Она обладает темной утробой, в которую закладывается семя, дающее начало жизни. Но детородная потенция не реализуется, этому мешает преклонный возраст. [...] Материнская утроба, или шире — женское начало всегда ассоциировалось с тьмой. Само слово «тьма» (знаки «Т», «М», «А») есть «мать» (знаки «М», «А», «Т»). Если избушка, стоящая посреди освещенного круга, символизирует невидимую точку, скрытую в диске луны, то и сама Яга может быть древнейшим символом луны. Действительно, ее брат — месяц, а месяц и луна составляют пару «мужское-женское». Месяц разбрасывает по небу семя-звезды («мес-сем»), а луна их собирает в свое лоно («луна=лоно»). [...]
Число Бабы Яги — четыре. Ровно на столько равных частей крест делит круг. [...]
Молодец отправляется неизвестно зачем в тридевятое царство (3х3х3) в тридесятое государство (3х10). Такое количество троек в присказке может указывать на цель путешествия — он хочет познать, что такое есть третья сила. [...]
В центральном мифе Ригведы Индра раскалывает гору на две части, небо и землю, высвобождая спрятанный в ней огонь. Образы горы и «золотого зародыша» тождественны. С горой связаны такие дары Бабы-Яги, как конь и орел. Орел летает высоко, достигая неба и вершины горы Меру. Крылатый конь возносится на гору Парнас, а так как лошадь ассоциирована с мыслью, то и конь Пегас — с поэтическим вдохновением. Баба-Яга дарит молодцу огнедышащего коня. Так напрямую показана ее связь с огнем. Дым, восходящий от пламени костра, достигает небес, а Яга на своих летающих предметах стремится подняться выше леса стоячего. А из-за леса восходит пылающий шар солнца.

Post a comment in response:

This account has disabled anonymous posting.
If you don't have an account you can create one now.
HTML doesn't work in the subject.
More info about formatting