Pseudo-Hebrew
Nov. 20th, 2010 04:36 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
utnapishtiНекоторое время назад в ru_translate задали такой вопрос: что в точности написано в книге, которую читает Мария на картине Леонардо да Винчи "Благовещение"?
По всем канонам это должно быть пророчество Исайи ("дева во чреве примет"). Но что это за буквы? Любому, кто знает еврейский алфавит, очевидно: это не иврит. Что же тогда?
Моя версия: это pseudo-Hebrew script. Т.е. художник, не знающий по-настоящему еврейский алфавит и не имеющий его перед собой, пытается по памяти воспроизвести что-то похожее. В этом случае получились буквы, скорее похожие на искажённые латинские, чем на еврейские.
В случае Леонардо, по-видимому, не все разделят эту версию (собственно, в комментариях к той записи мнения разделились). Вот два возможных возражения. Во-первых, неужели у него не было возможности найти не то что еврейские буквы, а прямо книгу Исайи на иврите, и переписать? Во-вторых, как известно, у Леонардо что ни слово - то какой-нибудь код. Куда заманчивее представить, что он тут что-нибудь эдакое зашифровал! На самом деле, может быть, и зашифровал. Но мне всё-таки кажется более вероятным, что, не имея цели выписывать каждую букву, он и не стал заботиться о настоящих ивритских буквах (не исключено даже, что точность в воспроизведении текста даже нарушала бы его замысел), а написал вот такие - условные.
Я поискал в Интернете другие примеры псевдо-иврита. Вот несколько из них – разных типов. Начнём с живописи.
1.
На картине Гольбейна Darbietung des Christusknaben im Tempel (насколько я понимаю, этот момент из жизни Иисуса по-русски называется Сретение) есть такая надпись:
Эту надпись тоже интенсивно обсуждали в ЖЖ. Она интригует тем, что всё время кажется, что начинает складываться в какие-то существующие слова... и всё-таки не складывается. Первая строчка - уж не первые ли два слова Библии, בראשית ברא? Но если так, то они явно написаны с ошибками, характерными для человека, начинающего изучать иврит (один алеф пропущен, другой заменен на hе) - случайно так не ошибёшься. А может быть, первое слово это משיח (мессия)?.. Во второй и третьей строчках тоже как будто есть слова, которые могут иметь отношение к спасению и к крещению (הושיע, טבל) - но из остальных букв ничего вразумительного не получается.
Неужели никто никогда не задавался этим вопросом? Поискал - нашёл мало: одну статью на немецком языке, в которой по поводу этой надписи сделан такой комментарий: Leider lässt sich der Text nicht eindeutig entziffern (к сожалению, текст не расшифровывается однозначно) – и тоже несколько обрывочных версий. После этого высказано предположение, что Гольбейн мог "брать еврейские буквы" с ресторанных вывесок. Второй результат поиска, в котором хоть что-то сказано на эту тему - эта книга, в которой сказано, что, действительно, "Hebrew or pseudo-Hebrew inscriptions are common in fifteenth-century German paintings, for example, by Hans Holbein the Elder".
2.
Следующая картина: Jan van Scorel (1495–1552), Мария Магдалина, ca. 1530. На лифе написаны разрозненные еврейские буквы.
Этот пример приводится в Википедии, причём в статье про псевдо-арабские надписи, которых, по-видимому, было больше по разным причинам. Одна из них наверняка состоит в том, что с точки зрения европейца, еврейские буквы - всё-таки буквы, а арабские - часто скорее узор.
3.
Следующий пример - скорее того же типа, как в первом случае. Вот картина художника Marco Marziale (конец 15 – начало 16 в.), изображающая обрезание Иисуса.
Надписи на стенах сделаны двумя шрифтами. Один латинский, другой, по контексту, никаким, кроме еврейского, быть не может. Тут фантазия художника, желающего условно воспроизвести незнакомые ему буквы, увела его в другую степь, и буквы получились скорее похожими на славянские.
4.
Надпись на этой картине можно назвать примером псевдо-псевдо-иврита: Рембрандт, Пиры Валтасара:
На первый взгляд здесь три бессмысленные строчки – но если читать буквы столбиками, то как раз получается "мене мене текел у-фарсин". Недаром Рембрандт так много рисовал евреев, что многие думают, что он и сам был евреем. Без сомнения, он и буквы знал, и что пишет - тоже.
5.
Древний пример – греческий амулет с еврейскими буквами (найдено здесь).
Но может быть, здесь действительно что-нибудь зашифровано? Я однажды видел современный амулет, на котором было написано несуществующее слово, составленное из пяти букв – первых букв книг Торы. Впрочем, мне всё-таки проще поверить, что здесь - случайные буквы. Некоторый аргумент в пользу этого – много повторяющихся букв.
6.
Ещё псевдо-иврит встречается на народных рисунках, в том числе на так называемых Judensau – средневековых издевательских изображениях, на которых показаны евреи, поклоняющиеся свиньям и вступающие с ними в разного рода непристойные контакты.В Германии в каждом приличном соборе есть Judensau В некоторых церквях в Германии сохранились скульптурные Judensau. На этой гравюре (Германия, 1470)
у человека, сосущего хвост свиньи, на одежде написаны еврейские буквы. Они явно ни во что не должны складываться – вообще, можно предположить, что человек, нарисовавший это рисунок, посчитал бы ниже своего достоинства писать по-еврейски что-либо вразумительное.
7.
Напоследок – два современных примера. Прошли века. Антисемитизм в нашем мире изжит хоть и окончательно, но не целиком. Вернее, целиком, но не полностью. А вернее даже так: целиком и полностью, но не окончательно. Так или иначе – к еврейскому алфавиту существует здоровый интерес. Среди прочего – энтузиасты создают латинские шрифты, которые на первый взгляд кажутся ивритом. Значительно в большей мере, чем буквы у Леонардо и у Марциале. Вот два примера с сайта http://new.myfonts.com/. Этот шрифт прямолинейно называется "Faux Hebrew":
А этот (почему!?..) "Circumcision":
Помнится, я и сам придумывал что-то подобное – когда писал письма друзьям в Россию, то несколько раз фамилии на конверте писал русскими буквами, похожими на ивритские. Убедительнее всего, конечно, выглядела буква Ш в фамилии Шапиро...
8.
Ещё оказалось, что в последнее время довольно модными являются татуировки на иврите. Любой человек, знакомый с ивритом, сразу поймёт, сколько тут имеется возможностей для нелепых ошибок. Как оказалось, есть сайт http://www.badhebrew.com/, посвящённый таким ошибкам. Там много весёлого, и в каждой записи - подробный разбор всех ошибок. Вот один из самых замечательных примеров:
Несомненно, имелось в виду "я свободна". Что случилось – понятно: кто-то нашёл в словаре перевод слова "free" и не проверил возможную многозначность. Так и получилось, что у девушки на шее написано "я бесплатна".
******************************************************************
По всем канонам это должно быть пророчество Исайи ("дева во чреве примет"). Но что это за буквы? Любому, кто знает еврейский алфавит, очевидно: это не иврит. Что же тогда?
Моя версия: это pseudo-Hebrew script. Т.е. художник, не знающий по-настоящему еврейский алфавит и не имеющий его перед собой, пытается по памяти воспроизвести что-то похожее. В этом случае получились буквы, скорее похожие на искажённые латинские, чем на еврейские.
В случае Леонардо, по-видимому, не все разделят эту версию (собственно, в комментариях к той записи мнения разделились). Вот два возможных возражения. Во-первых, неужели у него не было возможности найти не то что еврейские буквы, а прямо книгу Исайи на иврите, и переписать? Во-вторых, как известно, у Леонардо что ни слово - то какой-нибудь код. Куда заманчивее представить, что он тут что-нибудь эдакое зашифровал! На самом деле, может быть, и зашифровал. Но мне всё-таки кажется более вероятным, что, не имея цели выписывать каждую букву, он и не стал заботиться о настоящих ивритских буквах (не исключено даже, что точность в воспроизведении текста даже нарушала бы его замысел), а написал вот такие - условные.
Я поискал в Интернете другие примеры псевдо-иврита. Вот несколько из них – разных типов. Начнём с живописи.
1.
На картине Гольбейна Darbietung des Christusknaben im Tempel (насколько я понимаю, этот момент из жизни Иисуса по-русски называется Сретение) есть такая надпись:
Эту надпись тоже интенсивно обсуждали в ЖЖ. Она интригует тем, что всё время кажется, что начинает складываться в какие-то существующие слова... и всё-таки не складывается. Первая строчка - уж не первые ли два слова Библии, בראשית ברא? Но если так, то они явно написаны с ошибками, характерными для человека, начинающего изучать иврит (один алеф пропущен, другой заменен на hе) - случайно так не ошибёшься. А может быть, первое слово это משיח (мессия)?.. Во второй и третьей строчках тоже как будто есть слова, которые могут иметь отношение к спасению и к крещению (הושיע, טבל) - но из остальных букв ничего вразумительного не получается.
Неужели никто никогда не задавался этим вопросом? Поискал - нашёл мало: одну статью на немецком языке, в которой по поводу этой надписи сделан такой комментарий: Leider lässt sich der Text nicht eindeutig entziffern (к сожалению, текст не расшифровывается однозначно) – и тоже несколько обрывочных версий. После этого высказано предположение, что Гольбейн мог "брать еврейские буквы" с ресторанных вывесок. Второй результат поиска, в котором хоть что-то сказано на эту тему - эта книга, в которой сказано, что, действительно, "Hebrew or pseudo-Hebrew inscriptions are common in fifteenth-century German paintings, for example, by Hans Holbein the Elder".
2.
Следующая картина: Jan van Scorel (1495–1552), Мария Магдалина, ca. 1530. На лифе написаны разрозненные еврейские буквы.
Этот пример приводится в Википедии, причём в статье про псевдо-арабские надписи, которых, по-видимому, было больше по разным причинам. Одна из них наверняка состоит в том, что с точки зрения европейца, еврейские буквы - всё-таки буквы, а арабские - часто скорее узор.
3.
Следующий пример - скорее того же типа, как в первом случае. Вот картина художника Marco Marziale (конец 15 – начало 16 в.), изображающая обрезание Иисуса.
Надписи на стенах сделаны двумя шрифтами. Один латинский, другой, по контексту, никаким, кроме еврейского, быть не может. Тут фантазия художника, желающего условно воспроизвести незнакомые ему буквы, увела его в другую степь, и буквы получились скорее похожими на славянские.
4.
Надпись на этой картине можно назвать примером псевдо-псевдо-иврита: Рембрандт, Пиры Валтасара:
На первый взгляд здесь три бессмысленные строчки – но если читать буквы столбиками, то как раз получается "мене мене текел у-фарсин". Недаром Рембрандт так много рисовал евреев, что многие думают, что он и сам был евреем. Без сомнения, он и буквы знал, и что пишет - тоже.
5.
Древний пример – греческий амулет с еврейскими буквами (найдено здесь).
Но может быть, здесь действительно что-нибудь зашифровано? Я однажды видел современный амулет, на котором было написано несуществующее слово, составленное из пяти букв – первых букв книг Торы. Впрочем, мне всё-таки проще поверить, что здесь - случайные буквы. Некоторый аргумент в пользу этого – много повторяющихся букв.
6.
Ещё псевдо-иврит встречается на народных рисунках, в том числе на так называемых Judensau – средневековых издевательских изображениях, на которых показаны евреи, поклоняющиеся свиньям и вступающие с ними в разного рода непристойные контакты.
у человека, сосущего хвост свиньи, на одежде написаны еврейские буквы. Они явно ни во что не должны складываться – вообще, можно предположить, что человек, нарисовавший это рисунок, посчитал бы ниже своего достоинства писать по-еврейски что-либо вразумительное.
7.
Напоследок – два современных примера. Прошли века. Антисемитизм в нашем мире изжит хоть и окончательно, но не целиком. Вернее, целиком, но не полностью. А вернее даже так: целиком и полностью, но не окончательно. Так или иначе – к еврейскому алфавиту существует здоровый интерес. Среди прочего – энтузиасты создают латинские шрифты, которые на первый взгляд кажутся ивритом. Значительно в большей мере, чем буквы у Леонардо и у Марциале. Вот два примера с сайта http://new.myfonts.com/. Этот шрифт прямолинейно называется "Faux Hebrew":
А этот (почему!?..) "Circumcision":
Помнится, я и сам придумывал что-то подобное – когда писал письма друзьям в Россию, то несколько раз фамилии на конверте писал русскими буквами, похожими на ивритские. Убедительнее всего, конечно, выглядела буква Ш в фамилии Шапиро...
8.
Ещё оказалось, что в последнее время довольно модными являются татуировки на иврите. Любой человек, знакомый с ивритом, сразу поймёт, сколько тут имеется возможностей для нелепых ошибок. Как оказалось, есть сайт http://www.badhebrew.com/, посвящённый таким ошибкам. Там много весёлого, и в каждой записи - подробный разбор всех ошибок. Вот один из самых замечательных примеров:
Несомненно, имелось в виду "я свободна". Что случилось – понятно: кто-то нашёл в словаре перевод слова "free" и не проверил возможную многозначность. Так и получилось, что у девушки на шее написано "я бесплатна".
******************************************************************
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2010-11-22 12:40 pm (UTC)no subject
Date: 2010-11-22 05:15 pm (UTC)2. Может быть, художник хотел всего лишь таким образом подчеркнуть, что женщина - еврейка? Не очень я тут верю в шифр, хотя всё может быть.
no subject
Date: 2010-11-22 05:17 pm (UTC)no subject
Date: 2010-11-22 05:17 pm (UTC)no subject
Date: 2010-11-22 07:25 pm (UTC)Только исправьте описку:
БеЗ сомнения, он и буквы знал, и что пишет - тоже.
no subject
Date: 2010-11-22 08:58 pm (UTC)no subject
Date: 2010-11-22 09:33 pm (UTC)no subject
Date: 2010-11-22 10:13 pm (UTC)no subject
Date: 2010-11-25 10:26 am (UTC)no subject
Date: 2011-01-23 12:05 pm (UTC)http://en.wikipedia.org/wiki/Voinich_Manuscript
no subject
Date: 2011-01-23 01:35 pm (UTC)1)# 4 - похоже на арамейский. Проверьте.
2)Вот вам другой пример на эту тему. Хотя и не про иврит. Всегде хотел заглянуть через плечо папе Льву Х на картине Андреа дель Сарто и почитать, что же у него написано в книге.
И вот что я увидел
(Neapolis. Museo Capodimonte)
Это раннесредневековый манускрипт (по моей оценке VII-XI вв.), немецкий или франкский, возможно, ирландский, отлично иллюстрированный, пересказывающий иллюстрированную историю, не факт, что религиозного содержания. Это может быть народный эпос, например, о Зигфриде, или сказание о Вильгельме Завоевателе или о Хенгисте и Хорсе например.
Так или иначе, кисть дель Сарто искусно и правдоподобно передает содержимое страниц.
Книга,бесценная уже тогда, в XVI веке, а теперь и более того.
no subject
Date: 2011-01-23 08:01 pm (UTC)no subject
Date: 2011-01-23 08:03 pm (UTC)no subject
Date: 2011-04-05 03:39 pm (UTC)"Birth of the Virgin" Vittore Carpaccio
Это самое большое разрешение, что мне удолось найти. С трудом разобрала три слова: קידש, בניהם и הבא. Остальное не могу понять. Есть вероятность, что здесь написаны настоящие ивритские слова, но смысл предложения все равно непонятен.
no subject
Date: 2011-04-05 07:55 pm (UTC)Вот (http://lh5.ggpht.com/_TNdgLNmCa_w/RkN39yui9kI/AAAAAAAAAFE/UpW-GP7fonc/PL101.jpg) эта картина в большем разрешении.
По-моему, надпись - это несколько фраз, более или менее вырванных из мессы Ordinarium (см. Sanctus (http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%AA%D7%A4%D7%99%D7%9C%D7%AA_%D7%94%D7%9E%D7%99%D7%A1%D7%94#S.C4.81nctus)):
קדוש קדוש קדוש
במרום ברוך
הבא בשם יהוה
Похоже, что в этом случае автор консультировался с кем-то довольно разбирающимся.
no subject
Date: 2011-06-18 05:44 pm (UTC)no subject
Date: 2011-07-17 12:33 pm (UTC)Насчёт последнего сайта, я слышал, что подобные вещи бывают и с татуировками на китайском и на санскрите, причём иногда мастера искажают смысл специально чтобы потешиться над доверчивыми любителями татуировок.
no subject
Date: 2015-04-28 05:35 pm (UTC)no subject
Date: 2015-06-25 03:21 pm (UTC)no subject
Date: 2015-12-18 06:24 pm (UTC)no subject
Date: 2015-12-18 06:26 pm (UTC)https://en.wikipedia.org/wiki/Fun_in_Space
no subject
Date: 2015-12-18 06:30 pm (UTC)no subject
Date: 2015-12-19 10:46 am (UTC)no subject
Date: 2017-12-03 09:41 am (UTC)берите с википедии, там самый постоянный хостинг
no subject
Date: 2017-12-03 09:44 am (UTC)