utnapishti

В 2008 году на немецком телевидении сняли трёхминутный сатирический скетч про Австрию – о том, что в Австрии многие голосуют за крайне правых, сближающихся с нео-нацистами. Те, кто понимают по-немецки, пусть смотрят целиком, а кто не, или кому лень, пусть сразу перемотают на 2:13 (надо обязательно ткнуть на ссылку, а то дальше будет непонятно):

"Говорят, на венском оперном балу появилась новая танцевальная фигура... А колесо обозрения на Пратере немного перестроили..."

https://youtu.be/Coi-iFJ1aX4?t=133


И надо же: сегодня я прочитал в новостях, что недавно идею с каруселью воплотили почти в точности! Правда, не в Австрии, а на юго-западе Германии. Там в одном парке аттракционов установили такое:



Наверное, по фотографии трудно понять: каждая "вертушка" состоит из четырёх орлов.
Как сказал директор парка, сначала никто ничего особенного не заметил. Потом кто-то выложил в интернет, и тут началось... Кончилось тем, что карусель демонтировали, директор извинился перед "всеми, кого это задело". Кто-то сказал "и правильно", кто-то сказал "какие глупости", но, кажется, никто не заметил, что на тех фотографиях, где эти орлы сфотографированы снизу, хорошо видно, что их прорисованные лапы имеют форму руны ᛉ :)

Вот какое дело:

Мне кажется, что на некоторых памятниках жертвам нацизма, как бы это сказать, самим нацистaм уделяют больше внимания, чем они того заслуживают. Вот например:



Это фрагмент памятника австрийским евреям, жертвам Холокоста. Тут написано на иврите: "в память об австрийских евреях, убитых [...] национал-социалистическими преступниками, да сотрется их имя".
Вот мне думается: не слишком ли тут много чести "национал-социалистическим преступникам", что их называют столь полным официальным термином? И это при том, что непосредственно сразу после этого высказывается пожелание, чтобы "стёрлось их имя"!!

Или вот как-то раз я увидел в Польше какой-то памятник, на котором было написано "ofiarom hitlerowców", и подумал примерно то же самое: что-то неправильное есть в том, что имя Гитлера ещё раз увековечено, пусть даже в отрицательном смысле. Мне казалось бы более правильным, если бы не возникало новых архитектурных объектов, на которых так или иначе упомянут Гитлер.

Ну, конечно, я понимаю, что это вопрос трудный, и трудно найти решение, которое бы всех устроило. Если совсем никак не упомянуть нацистов, то многие скажут что это замалчивание, затушёвывание, и тому подобное. А о том, какой в точности способ их упомянуть является самым правильным – наверное, есть тыщи мнений.


Вчера я увидел памятник, который ещё больше удивил меня в этом смысле:



Тут написано: "жертвам и борцам против фашистской тирании, расовой ненависти и войны".
И вот заметьте: в слове "расовая ненависть" (Rassenhass) двойная буква S стилизованa под "зиг-руну" (Siegrune) – любимый знак нацистов, символ SS. Сейчас в Германии этот знак вообще запрещён. Не уверен, что он запрещён в Австрии, но, конечно, если кто-нибудь его публичного употребит, то шума будет немало. А тут он прямо на виду у всех (ещё и два раза), и не где-нибудь, а прямо на памятнике жертвам нацизма! Это даже без запрета кажется мне чем-то, как бы это сказать, disturbung. Это примерно как если бы на советском памятнике вместо буквы Х (скажем, в слове "захватчики") была нарисована свастика!

Кстати, есть одна тонкость: этот памятник – от коммунистической партии. Но я не думаю, что это как-то повлияло на факт использования зиг-руны. Проще представить, что автору скульптуры пришла в голову такая идея – усилить смысловую нагрузку слова "расовая ненависть".
В общем, могу понять идею, но я бы так не делал.
(Но мне никто и не предлагал.)

Я сейчас в Мюльфиртеле - а что это и где это?

Если вы внимательно (как и положено) читаете мои записи, то уже знаете большинство "федеральных земель" Австрии, и в каких из них находятся крупные города. На севере, по течению Дуная с запада на восток - сначала Верхняя Австрия (столица Линц), а потом Нижняя Австрия (Вена в её середине, но административно Вена это отдельная земля). Западнее - сначала земля Зальцбург, а потом Тироль (столица Инсбрук; а "Южный Тироль" вообще в Италии, отдельная история). На юге - восточнее Штирия (столица Грац), западнее Каринтия (столица Клагенфурт). Вот и почти всё.

Далее, в Нижней Австрии и Верхней Австрии существует деление на четыре части - по немецки они называются Viertel, что значит буквально "четверть", применительно к городской застойке - "квартал", и более широко - "район" (соответственно, уклюже перевести на русский не получится). Это деление на "фиртели" восходит ещё к административному делению времён империи, и сейчас, насколько я понимаю, имеет в основном рекламно-туристическое значение ("отдохните у нас, в прекрасном ..."). "Фиртели" Нижней Австрии названы в соответствии с тем, чем данная территория "славится" в плане природы или экономики: Waldviertel, Mostviertel, Industrieviertel, Weinviertel (Wald это лес, Wein это вино, а Most, в данном случае, грушевый или яблочный сидр). В Верхней Австрии все четыре названия - географические: Hausruckviertel, Innviertel, Mühlviertel, Traunviertel (Inn, Mühl и Traun это названия рек, а Hausruck - название горной гряды).

Туризм в Мюльфиртеле развит меньше, чем во мнодих других местах Австрии, но, конечно, и тут то и дело где-нибудь написано, что этот район славится такими-то реками, такими-то лесами, такой-то вышивкой, такой-то выпечкой, таким-то пивом, таким-то видом приготовления свиньи.

Но больше всего "прославился" этот район событием, известным как "мюльфиртельская охота на зайцев" (Mühlviertler Hasenjagd). Слышали о такой?

Это событие времён конца войны... что ж, в википедии прямо написано: "военное преступление, совершенное нацистами в феврале 1945 года" - когда около 400 пленных (в основном советских офицеров) устроили побег из концлагеря Маутхаузен. Примерно треть из них были застрелены практически сразу, многие - в течение дня, но несколько десятков разбежались по окрестностям, где войска, полиция, и местное население устроили активный их поиск. Живописное название "охота на зайцев" возникло по ходу дела. Пойманных беглецов, как пишут, убивали подручными средствами с особой жестокостью. Известно только 11 уцелевших: нескольким повезло наткнуться на таких местных жителей, которые их не закололи вилами, а укрыли у себя до конца войны; остальным удалось скрываться в лесах, куда им тоже кто-то из местных приносил еду.

В середине 90-х годов по мотивам этих событий сняли художественный фильм, а заодно - документальный фильм, в котором, среди прочего, брали интервью у таксказать участников с разных сторон - и выживших, и укрывавших, и "охотившихся", и просто у местных жителей, которые высказывались на тему "что они обо всём этом сейчас думают".
Я попытался найти какую-нибудь информацию о том, что же они там говорили, но не нашёл.
Нашёл вот что: несколько лет назад в одном городке около Линца устроили пасхальную дискотеку под названием "Innviertler Hasenjagd". Само слово Hasenjagd ещё никаких плохих ассоциаций не вызывает, а во время Пасхи оно вообще очень часто встречается в названиях разных развлечений для детей. Но "Innviertler Hasenjagd" звучит совсем как "Mühlviertler Hasenjagd" - только "фиртель" другой, соседний. В общем, кто-то обратил внимание, многие возмутились, слово "Innviertler" убрали. Впрочем, некоторые говорили, что плакат, рекламирующий эту дискотеку - сексистский, поэтому изменением названия решена только одна проблема из двух...

( Read more... )

Кто знает, что это за "нарицательная" дата - 12 марта?

Ответ: Начало "Аншлюса". Сегодня 80 лет.

Как известно, число 88 является "кодом" у неонацистов: это такой способ "с фигой в кармане" сказать "Xaйль Гитлep". Во-первых, 'h' - восьмая буква алфавита; во-вторых, восьмёрка на неё похожа; в-третьих, если считать буквы от конца алфавита, то восьмая буква 's', и тогда получается SS; в-четвёртых, восьмёрка похожа и на 's' -- и я думаю, что это ещё не все возможные толкования.
Время от времени в газетах возникают какие-нибудь новости, связанные с этим кодом. То у какого-то футболиста сполз гольф, и оказалось, что на голени вытатуировано 88. То оказалось, что какой-то политик от угадайте-какой-партии много лет ездит на машине с (самостоятельно выбранным) номером, включающим в себя HH88, менять отказывается, говорит, что тут закодировано не то-что-вы-думаете, а его имя, имя его жены, и дата их знакомства. (Закон запрещает выбирать номер с комбинациями HH, 88 итп., но он получил такой номер до того, как их внесли в этот закон. Кстати, недавно к списку запрещённых комбинаций добавили IS и ISIS.)

Но сегодня я узнал, что такой способ сказать/написать запрещённое слово или сочетание применялся в этих краях не только сторонниками фашистов.
Например, в своё время в Австрии некоторые люди (вероятно, рискуя быть арестованными или даже ещё чего похуже) писали на зданиях: О5. [Первый знак это не цифра ноль, а заглавная буква 'о'.]

Как вы думаете, что это значит?

Ответ:
Это было кодовое обозначение Австрии (Österreich) при нацистах. Цифра 5 - потому что 'е' пятая буква алфавита, т.е. это должно расшифровываться как OE, т.е. Ö - австрийская "национальная буква".
При нацистах слово Österreich (а также Austria и Ostarrichi) было полностью исключено из официального употребления. По-видимому, не то чтобы запрещено, но несомненно, что оно в то время было символом стремления к восстановлению австрийской независимости. Поэтому участники движения сопротивления подпольно писали O5 на зданиях. Надпись О5 на соборе св. Стефана сохранили, а позже обновили (прорезали) и снабдили защитным стеклом от вандализма и мемориальной доской.

Купил в магазине фейхоа. В разрезе был обнаружен интересный узор:

Сегодня был австрийский Национальный праздник - выходной день, танчики-вертолётики в центре города, выступления политиков.

Будущий канцлер Курц в течение дня написал около десяти записей в Твиттере, в одной из них он слегка запутался:



Gedenken an die gefallenen Soldaten & Opfer des Widerstandes gegen den Nationalsozialismus.
Мы чтим память павших солдат и жертв сопротивления национал-социализму.

Ну, местный интернет, конечно, хихихи да хахаха.
Но да ладно, с кем не бывает.
Не-поклонники, конечно, порадовались, но не особенно даже злобно.

Update: Вследствие дискуссии, возникшей в комментариях, уточняю: Курц случайно допустил контаминацию двух устойчивых выражений: "Opfer des Nationalsozialismus" и "Widerstand gegen den Nationalsozialismus". Второе из них вполне определённо означает Движение сопротивления. Соответственно, "Opfer des Widerstandes gegen den Nationalsozialismus" это те, кто стали жертвами Движения сопротивления. Например, Гейдерих или Кубе.

В выходные две недели назад была, наконец, по-настоящему летняя погода, и я решил отметить это посещением "нашего" кладбища (Döblinger Friedhof).

Когда я сюда переехал, то сразу узнал, что на нём был похоронен Теодор Герцль (потом его перезахоронили в Израиле) и сразу побежал смотреть на его бывшую могилу. Тогда же около входа на кладбище - а также в википедии - был обнаружен довольно длинный список "почётных могил". Такой статус дают за особые заслуги покойника перед городом или страной; практически это значит, что город оплачивает аренду участка земли для могилы, а также - если у покойника нет родственников - и уход за могилой. В тот момент из этого списка мне был известен только Герцль, а в приложенном к нему списке "других известных личностей, похороненных на этом кладбище" - только математик Радон. Время от времени заглядывая в этот список, я обнаруживал, что всё больше имён из него мне стали известны.
И вот, в субботу две недели назад я пошёл на это кладбище, имея целью найти там две конкретные могилы.


Во-первых, могилу Отто Скорцени - оберштурмбаннфюрера СС, известного тем, что во время войны организовывал многочисленные "спецоперации", в том числе освобождение Муссолини, попытку убить Сталина, Черчилля и Рузвельта во время Тегеранской конференции, похищение сына регента Венгрии Хорти с целью помешать сепаратным переговорам Венгрии с СССР, итп. После войны он жил в разных странах, в основном в Испании, но его услугами пользовались разные страны и организации, которым нужен был опытный диверсант - вроде бы даже израильский "Моссад". (Я писал про Скорцени тут, когда узнал всё это - и кто он вообще такой, и то, что он тут похоронен)

Зачем же я хотел посмотреть на его могилу?
Трудно объяснить, но попробуем.
Скорцени умер в Мадриде в 1975 году. Его останки перевезли в Вену, и его похороны выглядели как небольшая нацистская манифестация: многочисленные "камерады" покойника салютовали друг другу "нацистским приветствием", пели боевые песни итд. В ютьюбе есть ролик с кадрами с его похорон (думаю, что кадры в начале ролика сделаны в Мадриде, но в конце - с 1:06 - наверняка в Вене; любопытно, откуда середина) (ооооо, а какие там комментарии! какие там комментарии!!!)

Вот, думаю я: я живу в 7 минутах ходьбы от этого кладбища, каждый день хожу по соседним улицам - на работу, в магазин, просто погулять, пообщаться с котом Геркулесом из соседнего дома. Вокруг приветливые люди - ходят, греются на солнышке, ездят на велосипедах, бегают трусцой, обсуждают, в каком кафе самое лучшее мороженое. На горизонте - ярко-зелёные горы, на их склонах виноградники. В общем, вокруг сплошной позитив.
Возможно ли представить, чтобы прямо здесь пели нацистские песни и кричали "хайль Гитлер"?..
Конечно, с тех пор прошло больше 40 лет, но много ли изменилось (кроме того факта, что большинство участников тех похорон технически умерли)? У меня такое чувство, что в Австрии атмосфера меняется очень медленно; думаю, что 40 лет назад всё выглядело примерно так же: те же велосипеды, те же дискуссии о мороженом - разве что мобильных телефонов не было. А раз так, то нацистские приветствия итп. здесь, но 40 лет назад, выглядят чем-то почти таким же трудновообразимым, как если бы это было сегодня.
Примерно поэтому я и хотел посмотреть на могилу Скорцени. Хотелось увидеть, нет ли рядом с ней чего-нибудь необычного. Не становится ли вокруг неё природа чёрно-белой? Не вянут ли трава и деревья в радиусе 5 метров? Нет ли рядом скамеечки со свастиками? Или, наоборот, таблички, разъясняющей, что дядя - бяка?..


Во-вторых, я хотел найти могилу австрийской художницы Марии-Луизы фон Мотесицки (Marie-Louise von Motesiczky, 1906 - 1996).
Я узнал о ней на выставке венских художниц (в основном еврейского происхождения) начала 20-го века, которая была этой зимой в Еврейском музее. В одном углу висел очень впечатливший меня женский портрет на зелёном фоне, под которым было написано: Бронця Коллер (Broncia Koller), портрет Марии-Луизы фон Мотесицки. Фотоаппарата у меня с собой не было, так что я старательно переписал эти незнакомые мне имена, рассчитывая, что в интернете найдётся всё. Имена нашлись, но не картина - её нет даже в каталоге выставки, который продаётся в музее - наверное, это какая-то особенно засекреченная картина.
Как оказалось, Мария-Луиза фон Мотесицки - тоже художница, причём известная в Австрии. Она родилась в очень богатой и известной семье. Её детство прошло в дворце (Palais Todesco) напротив Венского оперного театра. Её бабушка была одной из первых пациенток Фрейда, на которой он "оттачивал" свой метод; её дядя изобрёл какую-то важную для радиотехники хрень ("газонаполненный усилительный триод с оксидным катодом — предтечу тиратрона"). Её отец был католиком, а мать еврейкой, но при женитьбе они оба перешли в протестантскую веру - наверное, это был такой распространённый вид компромисса. Мария-Луиза училась живописи у Макса Бекмана. После присоединения Австрии к Германии она с матерью переехала в Англию.
Её брат Карл был психоаналитиком, работал в Берлине, а потом в Осло, у известного Вильгельма Райха. В 1938 году он как раз вернулся в Австрию, хотя и был "полуевреем первой степени" по нюрнбергским законам. Может быть, он бы и пережил войну в своём загородном поместье, но он давал там убежище многим преследуемым, а также помогал им эмигрировать. В конце концов, кто-то его выдал, и его депортировали в Освенцим, где он умер от тифа в 1943 году. В 1980 году "Яд ва-Шем" присвоил ему звание "праведника среди народов мира" - по-видимому, это один из очень немногих случаев, когда это звание дали человеку, который сам был евреем to that extent.


Мария-Луиза фон Мотесицки жила до конца жизни в Англии, рисовала, но редко выставлялась и почти не продавала картины - зарабатывать на жизнь ей точно не нужно было. С середины 80-х годов её имя приобрело некоторую известность и постепенно заняло место среди известных австрийских художников - не самой первой величины, но тех, что за ними.
Ну, а на её могилу зачем смотреть?
Это ещё труднее объяснить.
Мне кажется, что при нынешнем обилии информации я уже иногда не уверен, что было на самом деле, что кто-то придумал, а что придумал я сам. Т.е., конечно, сообразить можно, но для этого нужно прикладывать какие-то усилия. Именно для корректировки картины мира имеет смысл смотреть своими глазами на памятники людям и событиям - тогда её обрывки хоть как-то скрепляются друг с другом; реальное и придуманное меньше переходят друг в друга, подобно двум сторонам ленты Мёбиуса.


Найти могилу Скорцени было нетрудно: она есть в списке "могил других известных людей", в нём указано её точное место на кладбище. (У меня вообще возникло подозрение, что она всё-таки имеет какой-то особый статус, но он не афишируется.) По поводу могилы Марии-Луизы я подобной информации не нашёл, но фотография её памятника есть в википедии, и на ней есть две особые приметы: соседний памятник очень необычной формы и дом за оградой кладбища. Я примерно понимал, какой это дом, и поэтому знал, где искать.

Я быстро нашёл могилу Скорцени. Ничего необычного в ней не было: могила как могила, как на фотографии из интернета, только цветочки в этом году другие.

Потом я пошёл в ту сторону, где, по моим предположениям, должна была быть могила Марии-Луизы.
И тут я увидел алеф вот это.



Сначала я даже не очень удивился: в общем-то время от времени попадаются памятники с изображениями в некоторой мере неодетых людей. Но потом я подумал, что реалистичная обнажённая скульптура в полный рост - всё-таки не очень обычно для надгробного памятника. Я, конечно, сразу полез в интернет проверять: что за девушка? нельзя ли с ней познакомиться?
Интернету довольно неплохо знаком этот памятник: он упоминается во многих списках и заметках, посвящённых достопримечательным памятникам венских кладбищ. Девушка - меньше. Пишут, что с 1916 года она была замужем за шведским промышленником (Salomon Ejnar Rodling, 1888-1974). Что скульптура была сделана при жизни, причём не в качестве надгробья. Что это работа известной шведской женщины-скульптора по имени Ida Thoresen (1863-1937).

Я обошёл этот памятник со всех сторон. Когда я оказался за ним, то вдруг увидел, что памятник Марии-Луизы фон Мотесицки находится совсем рядом - на противоположной стороне аллеи. Вот он на фотографии - слева от девушки:



А вот он сам по себе - тут и Мария-Луиза, и её родители (умершие с разницей почти в почти 70 лет! - отец в 1909 году, мать в 1978), и брат (который, естественно, не был здесь похоронен, поэтому "In memoriam"):



На этом прогулка по кладбищу завершилась.


Вот несколько картин Марии-Луизы фон Мотесицки (Copyright © Marie-Louise von Motesiczky Charitable Trust 2011); если вам где-нибудь попадётся её портрет в зелёных тонах работы Бронци Коллер - скорее сфотографируйте его для меня, а ещё лучше - украдите.


Автопортрет, 1926


















( Read more... )

Я живу в Вене уже почти два года - постепенно выучил номера нужных мне автобусов и трамваев; запомнил, где какие магазины; побывал во многих музеях; несколько раз погулял по окрестностям города...
Пора б, думаю, и в театр сходить!
Стал смотреть, где что дают.
А тут как раз по всему городу появились плакаты: в театре "Theater an der Wien" поставили оперу "Пер Гюнт". Ну, думаю, на это можно сходить...

А вот, кстати, как вам кажется: Кто написал оперу "Пер Гюнт"?
Вы, наверное, думаете, что Григ? Утро там, песня Сольвейг, пещера горного короля? (Я-то, разумеется, тоже так думал.)
Как говаривал в таких случаях Льюис Кэрролл, ваш ответ неверен, но делает вам честь.
Но то, что написал Григ, это не опера, а музыка к пьесе Ибсена.

А оперу по мотивам пьесы Ибсена написал в 1937 году для Берлинской оперы немецкий композитор Вернер Эгк (Werner Egk, 1901-1983).
Его настоящее имя - Вернер Майер; а "Эгк" - псевдоним. В русской википедии написано, что это перестановка букв в акрониме, обозначающем его жену: "Geigerin Elisabeth Karl" ("скрипачка Элизабет Карл"); в английской приведена немного другая фраза: "Elisabeth, geborne Karl" ("Элизабет, урождённая Карл"); в немецкой написано, что изначально это было сокращением фразы "Ein guter Komponist" ("хороший композитор").
Премьера оперы "Пер Гюнт" состоялась в ноябре 1938 года. Через несколько месяцев её посетили Гитлер с Геббельсом, и очень одобрили. Впрочем, есть предположение, что это было не "настоящее" одобрение, а частью каких-то интриг. Через несколько лет эту оперу раскритиковали как содержащую "чуждые элементы" (в духе музыки Стравинского и в духе негритянской музыки), и её перестали ставить. Композитор Эгк, тем не менее, при нацистах вполне преуспевал; но и при денацификации довольно легко отделался, и вообще "сделал карьеру" после войны. Его "Пера Гюнта" время от времени где-нибудь ставят.

...Не, ну его нафиг, этого фашистского Пера Гюнта. Схожу лучше на что-нибудь попроще, вроде "Волшебной флейты". Главное - не забыть проверить, что это действительно Моцарт, а не какой-нибудь идейно выдержанный новодел.

Итак! Приближается четвёртый раунд выборов президента Австрии!
Напоминаем в очередной раз: Кандидаты - Александр Ван дер Беллен, 72, бывший лидер Партии Зелёных, профессор экономики, и Норберт Хофер, 45, один из руководителей право-популистской Партии Свободы (FPÖ). В мае Ван дер Беллен победил Хофера с минимальным перевесом; лидер FPÖ Штрахе обжаловал результаты выборов, и их отменили; перевыборы должны были состояться в начале октября; но из-за многочисленных бракованных бюллетеней для заочного голосования их перенесли на 4 декабря. Больше подробностей - по тэгу bp16.

В сентябре-октябре особенной предвыборной борьбы не было, но сейчас она потихоньку возобновляется. А тут и повод был: 26 октября - Национальный праздник, исторически - день вывода войск союзников и принятия декларации о нейтралитете Австрии (1955). Обе стороны "выступили" с вариациями на тему австрийского гимна.

Надо сказать, что, хоть австрийцы и с почётом относятся к своему гимну (как и ко всем государственным символам), но какое-то время назад с ним случилась вот какая история. Нынешний гимн существует с конца 40-х годов. Но уже в 70-х годах высказывалось недовольство тем, что в нём есть несколько, выражаясь по-современному, не-гендерно-нейтральных мест. Критике подвергались такие строчки:

Heimat bist du großer Söhne - ты родина великих сынов;
и
Einig laß in Bruderchören, // Vaterland, dir Treue schwören - Позволь нам, отчизна, единым братским хором поклясться тебе в верности.

В общем, ясно, что тут не нравилось: что родина - великих сынов, а не сынов и дочерей; что хоры - братские, а не братские и сестринские; ну и что отчизна, а не отчизна и... матчизна?..

В немецкой википедии очень подробно рассказывается о многочисленных событиях, которые в конце концов привели к изменению гимна. Было несколько эпизодов, когда при каком-нибудь его публичном исполнении исполнитель по собственной инициативе решал исполнить какой-нибудь гендерно-нейтральный вариант. Недовольные возмущались и призывали на помощь Закон: в одном эпизоде на исполнителя подали в суд за самовольное нарушение договорённости, в другом - за неуважение к символам государства, в третьем - за нарушение прав автора текста гимна. Но постепенно этот вопрос дошёл до парламента... Причём вариантов замены "великих сынов" было немало, вот только все они плохо укладывались в ритм. Был, правда, вариант "Heimat bist du Töchter, Söhne" (ты родина дочерей, сынов) - он укладывался в ритм, но это звучит скорее как "Heimat bist du Töchtersöhne", где Töchtersöhne это то ли гибрид сына и дочери (вот пример использования этой идеи в рекламе: совершенно очевидно, кто самый известный австрийский Tochter-Sohn!), то ли неграмотно образованное множественное число слова "внук со стороны дочери". Так или иначе, 5 лет назад текст официально изменили: первую проблемную строку превратили в "Heimat großer Töchter und Söhne" (эх, всё-таки не уложились в ритм), а во второй Bruderchören превратили в Jubelchören (ликующие/торжественные хоры); фатерланд остался фатерландом...
И с тех пор, мне кажется, вокруг гимна есть какое-то ощущение неловкости. Как будто в любой момент кто-нибудь может спросить: А-а, это вы и есть та самая страна, в которой из-за гендерной гиперполиткорректности изменили гимн так, что в нём теперь ни складу ни ладу? А с другой стороны - любой местный политик должен быть готовым, что его спросят, какой вариант гимна он поёт.


В день национального праздника Ван дер Беллен выложил в фейсбуке своё собственное исполнение гимна. Он его не спел, а проговорил речитативом "с выражением" под сопровождение гитары. Ну, тут было без сюрпризов: сторонники умилились и увидели в этом исполнении очередное подтверждение тому, что их кандидат - приверженец общечеловеческих ценностей; противники изобразили разнообразные аналоги русского местоимения "буэээ".

Хофер по поводу гимна не высказывался, зато отличился его шеф Штрахе. Он выложил в фейсбуке картинку с текстом, который был гимном Австрии между 1929-1938 годами. По имени автора текста (Оттокар Керншток - Ottokar Kernstock, 1848-1928) этот гимн называют "Kernstock-Hymne". Начинается он так:

Sei gesegnet ohne Ende,
Heimaterde wunderhold!
Freundlich schmücken dein Gelände
Tannengrün und Ährengold.
Deutsche Arbeit, ernst und ehrlich,
Deutsche Liebe, zart und weich,
Vaterland, wie bist du herrlich,
Gott mit dir, mein Österreich!

Будь бесконечно благословенна,
чудесная родная страна!
Твою землю приятно украшают
зелень елей и золото колосьев.
Немецкая работа, серьёзная и честная,
Немецкая любовь, нежная и мягкая,
О Родина, как же ты прекрасна,
Да пребудет с тобой бог, моя Австрия!

На самом деле Штрахе выложил второй куплет этого гимна, где говорится про равные права и равные обязанности для всех, свободу наук и искусств, итд. Но это произведение одиозно целиком: оно было гимном не при нацистах, а при австрийских фашистах, а с нынешней точки зрения те и другие считаются плохими почти в равной мере (хотя они тогда сильно друг с другом боролись). К тому же Керншток был несомненным немецким националистом, и один из его самых известных текстов - гимн нацистского движения "Das Hakenkreuz im weißen Feld" (1923). Это название сразу хочется перевести как "Свастика в чистом поле", но имеется в виду - в белом кружке (на флаге).


После освобождении Австрии от нацизма имя Кернштока постепенно забывается; лишь немногие объекты, названные когда-то в его честь, сохранили к настоящему времени его имя, написано в русской Википедии. Ой ли, подумал я, и написал в google-maps "Kernstockstraße". A что именно вы ищете? - спросил меня google-maps.( Read more... )