utnapishti: (Default)
Летом прошлого года волна переименований, "связанных с колониальным прошлым", коснулась Германии и Австрии - в основном по части названий, включающих себя слово "Mohr", которое родственно нашему слову "мавр". В какой-то момент дело дошло до известной венской Mohren-Apotheke - тогда владельцы аптеки сначала сказали, что ничего плохого не имеется в виду и переименовывать аптеку точно не будут, но потом у них состоялась встреча с активистами переименования, и после этого в газетах написали, что "стороны пришли к согласию" о том, что аптеку переименуют. Меня это не особеннно волновало - ну переименуют так переименуют - только было интересно, во что.
И вот недавно я был в Вене, и шёл мимо этой аптеки, и что же: как была Mohren-Apotheke, так и осталась. Около входа висит большой плакат всё на ту же тему - да, мы знаем, что это слово употреблялось и в обидном смысле, но наше название является отражением тех времён, когда европейская медицина была ещё неразвита, и большинство целебных средств были из Африки или с Востока, итп. Добравшись до компьютера, я посмотрел на их сайт. Там написано примерно то же самое, текст кончается словами: нам известно, что это понятие воспринимается многими людьми как дискриминирующее и оскорбительное, и мы работаем над новой концепцией / новым оформлением / переустройством (Neugestaltung). Похоже, что сайт не обновлялся с прошлого года - то ли переименовальщики оставили их в покое, то ли они всё-таки договорились.

Другим предметом подобных споров в Вене была эмблема кофейной фирмы Julius Meinl, которой принадлежит самый крупный в Вене магазин деликатесов Meinl am Graben, - с изображением негритёнка в феске. Когда-то он был реалистичный и с чашечкой кофе, но со временем становился всё более условным, пока не превратился в однотонный силуэт:

meinl

Примерно 15 лет назад возникла инициативная группа по борьбе с этой эмблемой. Эту группу критиковали за то, что она в своей аргументации использует старую - намного более реалистичную - версию эмблемы. Короче, там тоже была длинная дискуссия. Я не знаю, есть ли тут какая-то связь с этой инициативной группой - но на днях магазин Meinl am Graben сменил эмблему. Попробуйте посмотреть на последовательность изменений на предыдущей фотографии и догадаться, как примерно выглядит новая эмблема (ответ под катом).
meinl2
utnapishti: (Default)
Сегодня уже и в Австрии - в Вене - вандализировали памятник! Но не сбросили в реку, а замазали розовой краской.
Угадайте: памятник кому?
(Не сверх-известная личность в мировом масштабе, но те, кто интерсуются историей... а также те, кто читают мой ЖЖ! скорее всего знают это имя.)

Ответ: Памятник знаменитому венскому мэру Карлу Луэгеру (я писал о нём тут).

Он, правда, не занимался работорговлей... Но зато он "официальный антисемит".
Я имею в виду - я уже писал: у меня такое ощущение, что он "отдувается за всех". Ясно, что среди известных австрийцев было, хм-хм, некоторое количество антисемитов. Но я не помню ни одного примера, кроме Луэгера, чтобы этот ярлык к человеку прочно прилип, в дополнение к основной причине его известности. А Луэгер известен именно как "мэр и антисемит". Когда о нём в очередной раз пишут в газетах, то в основном в контексте "вот улицу его имени переименовали, не пора ли и площадь переименовать, да и памятник товось". "Добавочная табличка" на памятнике уже давно есть.
Как раз вчера в интернете в очередной раз запустили петицию с требованием убрать памятник.
Может быть, это не случайное совпадение: вероятно, кто-нибудь подписал петицию, ну а потом захотел ещё и порисовать.




utnapishti: (Default)
В Италии на днях возникла мода – петь ночью с балкона серенады корона-вирусу.
Она быстро дошла до Австрии... И вот сейчас в новостях показывают twitter-видео, где кто-то поёт, а недовольная соседка открывает окно и кричит "Тихо! Прекратите! Что за безобразие!"



https://twitter.com/EmirDiz/status/1239274419467497472

Вот что в этом примечательно: это почти в точности повторяет один из моментов ключевой сцены (величайшего и крутейшего, скачивайте и смотрите, если ещё не – но в таком случае видео ниже это мега-спойлер) фильма "Третий человек":

utnapishti: (Default)
В Венском университете на многих факультетах есть памятная доска (Ehrentafel) с именами знаменитых учёных, которые там учились или работали.

Вот, например, памятная доска с математического факультета:



Широкой публике, по-видимому, больше всего знакомо имя Гёделя; для тех, кто занимается математикой, – все эти имена на слуху.

Но... видите ли вы на этой доске что-то странное?

Если нет - давайте я увеличу один из её фрагментов.



Ну и если всё ещё нет, то поставим вопрос прямо:
В каком году умер родившийся в 1866 году математик Альфред Таубер?







Ээх, подумал я, увидев эту табличку впервые, как это там было? я угадаю эту мелодию с пяти нот? С двух нот? Да тут, думается, по ОТСТУТСТВИЮ цифр можно довольно точно угадать и год смерти этого человека, и обстоятельства его смерти. И даже этническое происхождение!!

Ну, и не ошибся. Альфред Таубер родился в Пресбурге (т.е. в Братиславе), был профессором математики в Вене, ушёл на пенсию в начале 30-х годов, но продолжал преподавать. После аншлюса был отстранён от преподавания из-за еврейского происхождения, а в июне 1942 года был депортирован в концлагерь Терезиенштадт, где и погиб через месяц. В википедии дата смерти написана с точностью до дня: 26 июля 1942 года.

А на этой доске вместо последних двух цифр – какие-то бессмысленные знаки, "крокозябры". Я рассмотрел эту памятную доску очень внимательно и обнаружил, что это рельеф, то есть буквы выступают из фона: вытёсывали не буквы, а фон. Эти два знака (особенно второй), кажется, "несовместимы" ни с какими двумя цифрами: т.е. непохоже, что какие-то цифры вырезали, но потом оказалось, что их нужно исправить, но также и непохоже, что их недорезалии – оставили в таком виде, чтобы можно было какие-то определённые цифры вырезать позже.
Что же тут произошло? Допустим, думал я, когда делали эту таблицу, год смерти Таубера ещё не был установлен в точности. (Потом это предположение в некоторой мере подтвердилось: списки погибших в Терезиенштадте были "составлены на основании нацистских материалов и опубликованы с большой задержкой", и, действительно, во многих книгах про Таубера написано "дата смерти неизвестна".) Но если так, то, казалось бы, могли бы не вырезать ничего, оставить квадратики на случай, что год смерти станет известен позже. Или, мало ли, можно поставить вопросительные знаки, многоточие, написать "примерно", "предположительно", "неизвестно" итд. Но нет: что-то вырезали, причём такое, что уже ни в какую цифру не превратишь. А почему? Я думаю: чтобы минимально бросалось в глаза. Невырезанные квадратики итп. слишком бы обращали на себя внимание, а так – ничто не выделяется, кто не станет вглядываться – скорее всего ничего особенного не заметит.

Сначала я подумал, что эта доска – квинтэссенция явления "никто не хочет говорить о Холокосте". Потому что на ней это явление уникальным образом запечатлено в камне. Обычно, естественным образом, оно не проявляется материально. Ну или можно такое нафантазировать: торжественно отмечают юбилей этого самого Таубера, речи, доклады... но ни слова о его жизни после 1938 года. И вдруг кто-то встаёт и громко задаёт "неудобный" вопрос: А скажите, когда и где Таубер умер? Ведущий смущается, тушуется, произносит невнятные междометия, пытается уйти от ответа... Казалось бы, ничего такого в письменном виде и представить невозможно: если кого-то что-то смущает, то он просто ничего не напишет. Поэтому я и говорю – уникальный случай: ведь эти две "крокозябры", вообще говоря, и есть те самые "невнятные междометия", именно в письменном виде!

Впрочем, потом (после некоторых других наблюдений) я пришёл к выводу, что тут дело скорее всего не в замалчивании Холокоста, а в склонности к церемониям итп. В данном случае – почётная доска должна прославлять университет, а не задавать неудобные вопросы. И, по-видимому, столкнувшись с затруднением (год смерти неизвестен), кто-то решил, что самое лучшее решение – то, которое не бросается в глаза и, соответственно, не вызывает никаких вопросов.
(Но, конечно, я не знаю, как оно было на самом деле.)


P.S. Ещё один австрийский математик еврейского происхождения, погибший в Терезиенштадте – Георг Пик (Georg Pick, 1859–1942), широко известный формулой, выражающей площадь многоугольника с целочисленными вершинами через количество целочисленных точек на его границе и количество таких точек у него внутри. Дата его смерти в Википедии – 26 июля 1942 года: буквально тот же день, что и у Таубера [что, вообще говоря, может быть признаком условности обеих дат; но, думаю, в годе сомневаться не проходится].
utnapishti: (Default)
Неожиданно появился повод для ещё одной записи про памятники.

Утром я прочитал в газете, что сегодня в Вене открывают новый памятник: памятник женщинам, работавшим в послевоенные годы на расчистке города от развалин. Женщины, героически занимающиеся тяжёлым трудом, от уборки обломков разрушенных домов до сноса зданий с помощью самых простых инструментов – один из символов послевоенных лет в Германии и Австрии. Их называют словом словом "Trümmerfrau" (первая часть слова значит "обломки/развалины/руины"), и в большинстве языков это слово не переводят – вот и русская статья в википедии называется "Трюммерфрау". Во Германии есть около десяти памятников, посвящённых им. И вот, с сегодняшнего дня есть и в Вене.

На открытии памятника торжественную речь произнёс Штрахе.
А власти города "дистанцировались": сказали, что не поддерживают этот памятник, и подчеркнули, что он установлен на частной территории.
А почему?

Оказывается, в последние десятилетия возобладало представление, что не всё в этой истории так чисто, чтобы можно было без всяких задних мыслей ставить памятник.
Во-первых, сразу после войны новые власти заставляли работать на подобных работах в основном тех, кто был связан с нацистским режимом, в качестве наказания.
Во-вторых, есть мнение, что трудовой подвиг этих женщин сильно "раздували", чтобы обширная категория населения воспринималась в позитивном свете ("помогали восстанавливать город" вместо "поддерживали режим"). "Там самым отвлекая общественное сознание от преступлений нацистов."
В-третьих, относительно немного австрийцев (в отличие от немцев) остались в плену/в тюрьме/итп. на долгое время после войны. Поэтому среди людей, работавших на расчистке, процент женщин был не таким высоким, как в Германии.

Короче, ясно, что тут многие аспекты можно толковать в ту или в другую сторону, и вопрос памятника этим женщинам уже давно стал ещё одной темой, по которой правые и левые время от времени грызутся между собой. Что касается FPÖ, то "настоящих" героев у них нет – по крайней мере таких, памятник которым можно поставить, не нарушая закон. Поэтому они продолжают развивать тему героического труда Trümmerfrau, ну и вот поставили-таки памятник.







(Ссылка для читающих по-немецки: https://derstandard.at/2000088454468/ .)
utnapishti: (Default)
На днях я сходил в венский музей общественного транспорта, посвящённый, в основном, трамваям.
Как известно, в Вене трамвай – основной вид общественного транспорта, автобусы и метро его "дополняют". Поэтому неудивительно, что есть "трамвайный" музей. В нём подробно рассказывается история венских трамваев, начиная с конных и паровых трамваев в середине–конце 19-го века. Ну и собственно стоит огромное количество трамваев всех периодов. Раз в год происходит "парад" – эти трамваи выезжают в город и едут по кольцу вокруг старого города. Я один раз видел: паровой трамвай очень впечатляет!

Кроме собственно трамваев там оказывают разные сопутствующие экспонаты: например, таблички с разными правилами. Вот одна из них:



Держать деньги наготове!
Передавать банкноты и проездные документы в развёрнутом виде!
Кондуктор имеет право не пускать пассажиров с большим багажом.


Ничего себе, как злобно! Я подумал: хорошая профессия для человека, которому хочется всем всё запрещать, – разработка правил для общественного транспорта, или сочинение подобных табличек.
Вот ещё две таблички, помягче.



Запрещается разговаривать с водителем во время движения.

Убытки при потере ценных вещей и других предметов не возмещаются.


На самом деле таблички про "разговаривать во время движения" есть и сейчас. Но они какого-то более мягкого цвета и более мягким шрифтом. А когда я смотрю на ту, старую, то мне кажется, что наказание за нарушение было никак не меньше, чем https://youtu.be/mxD-5z_xHBU?t=12s


А вот новейшая история про венский общественный транспорт.

Одна из линий метро, U6, несколько отличается от остальных. Во-первых, она не проходит через центр, зато проходит через несколько районов "низкого социально-экономического уровня". В результате в поездах этой линии рекомендуется внимательнее следить за своими вещами; зато, говорят, есть специальный телефон: если по нему позвонить, то вам принесут наркотики прямо в поезд (причём продавцом может быть женщина с детской коляской). Впрочем, когда там едешь и ни о чём таком не думаешь, то ничего и не заметишь, метро как метро. Во-вторых, эта линия идёт в основном над землёй, и по исторически-техническим причинам по ней ходят не такие поезда, как по другим линиям. Во многих вагонах на этой линии нет кондиционеров – летом заметно.

По совокупности этих причин одной из проблем, на которую жаловались многие пассажиры, было то, что в поездах этой линии нередко кто-нибудь ест еду с сильным запахом: шаварму, пиццу, гамбургеры, мясной хлеб (Leberkäse) итд.
Из-за этого несколько месяцев назад транспортная компания объявила: скоро будет введён запрет на поедание "еды с сильным запахом" в поездах U6.

Тут, конечно, многим нашлось, что сказать. Некоторые приветствовали; некоторые возмущались и видели тут подрыв основ демократии... Я не особенно за этим следил, но вчера прочитал в газете:
Во-первых: дебаты закончены, решение по поводу U6 принято и вступит в силу в сентябре.
Во-вторых: в январе вступит в силу запрет есть любую еду, во всех линиях метро.

Именно так: не только дурно пахнущий фаст-фуд, а вообще.
На уточняющий вопрос представитель компании ответил так: Если маленький ребёнок будет есть булочку, мы возражать не будем.

Вот я и размышляю теперь – если я буду есть яблоко, вписывается ли это в категорию "маленький ребёнок с булочкой"?..
utnapishti: (Default)
Вот вам мини-ЧГК:
Любой человек, подключёный к интернету, может убедиться за несколько секунд, что это есть в Европе практически повсеместно - кроме Германии, Австрии и нескольких стран бывшей Югославии. Когда я узнал, что этого нет в Австрии, я был очень удивлён: мне и в голову не приходило, что в "развитой европейской стране" такое возможно.
Но сегодня в газетах написали, что теперь это будет и в Австрии. В Вене и нескольких крупных городах - уже есть, в остальных местах - появится постепенно.

О чём речь?

Ответ:
Google Street View.
utnapishti: (Default)
Вы, может быть, видели в новостях (вот например), что один австрийский дядя, уже несколько лет известный своей привычкой разъезжать по Грацу в фургоне с большим плакатом "хайль Гитлер", застрелил троих соседей и исчез, и теперь его деревня в панике, а ну как вернётся и продолжит?
Может быть, вам непонятно, как это можно разъезжать по Грацу в фургоне с большим плакатом "хайль Гитлер", в то время как известно, что в Австрии есть закон, запрещающий публично восхвалять нацистов, в том числе использовать их символы, включая именно эту формулу?


Впрочем, сначала я расскажу вам другую историю.
Гулял я как-то по одной из улиц соседнего района (который в газетах часто называют "благородным" и "фешенебельным") и наткнулся на такой плакатик:



Данная ниша [территория, ограниченная отступом стены], длиной в 180 см. и шириной в 115 см., целиком принадлежит участку дома 12 и не продаётся! В соответствии с сервитутным постановлением от 1972 года, доступ к мусорному ведру дома 12, которое стоит в нише, будет производиться через проход к дому 10A. Поэтому зимой, особенно при выпадении снега, проход к мусорному ведру дома 12 должен быть расчищен и посыпан песком.
Неисполнение данного постановления, равно как и устранение данной вывески, будет преследоваться по закону!


UPDATE: Вот, для лучшего понимания ситуации, карта местности. Отмечены задействованные в конфликте дома, а стрелочка указывает на то место, где находится ниша с вёдрами:



То есть суть в том, что владельцы дома 12 держат - по-видимому, с незапамятных времён - свои мусорные вёдра не непосредственно на своём огороженном участке, а на примыкающем к нему и принадлежащем им же кусочке земли за забором, и, когда они выносят мусор, то проходят пару метров по дорожке, принадлежащей дому 10A. Вероятно, соседи в какой-то момент стали возмущаться - а чево это мы должны терпеть их вонючий мусор на нашей дорожке? Наверное, какое-то время соседи безуспешно пытались выкупить этот кусочек земли; может быть, в течение многих лет они делали друг другу мелкие пакости - например, подсыпали отраву соседским кошечкам... потом был перерыв на Аншлюс и Холокост... но в конце концов дело дошло до суда, который принудил владельцев дома 10A к "сервитуту". Это слово - которого я раньше не знал - означает, что владельца земли обязывают предоставить право на ограниченное пользование частью его территории кому-то другому. Т. е. в этом случае суд обязал владельцев дома 10A разрешать владельцам дома 12 проходить по дорожке (принадлежащей дому 10A) к нише (принадлежащей дому 12), в которой стоит их (дома 12) мусорное ведро.
Читатель, вдумайся в эту цифру - 1972 - и тебе станет не по себе. 45 лет назад жители дома 10A расстались с надеждой выкурить мусорные вёдра соседей со своей дорожки. Но не думаю, что конфликт на этом исчерпался: думаю, что у владельцев дома 10A до сих пор сжимается сердце, когда они видят соседей, разухабисто шагающих по дорожке с мусорными пакетами. При этом они ещё и обязаны следить, чтобы зимой там было расчищено и посыпано песком, вот унижение! Я думаю: наверное, с тех пор там подросло несколько поколений. "Дедушка," - вероятно, спрашивает очередной малыш, - "а что, собственно, написано на этом плакате?" И дедушка, нахмурившись, говорит: "Эээ, внучок, я должен рассказать тебе одну очень грустную историю..." Я представляю: когда-нибудь мирным образом разрешатся конфликты в Курдистане, Палестине, Крыму и Каталонии, и только зелёный плакат в "фешенебельном" районе Вены будет напоминать о том, что всё-таки не любой территориальный конфликт возможно решить к общему удовольствию...


Теперь вернёмся к дяде с хайльгитлером.
Я о нём впервые услышал больше двух лет назад - тогда в газетах написали, что вот, по Грацу свободно ездит фургон с такой надписью. Власти попытались привлечь хозяина машины к ответственности, но он выкрутился по психической статье: прошёл обследование, которое выдало ему какой-то психический диагноз. ОК, поэтому он, например, не сел в тюрьму, но почему он продолжал разъезжать на фургончике с плакатиком? Этого я не знаю: вероятно, логика тут такая, что раз он псих, то к нему нельзя применить никакую меру пресечения: ни в тюрьму посадить, ни плакатик содрать. Да может быть на самом деле он и не ездил с ним всё время, просто теперь, когда он снова попал в новости, то все газеты "обрадовались": ага, это тот самый!..
Короче, несколько дней назад он взял ружьё и убил двух соседей с одной стороны и тяжело ранил одного с другой стороны. После этого он сел в пресловутый фургончик и отбыл в неизвестном направлении. Через какое-то время фургончик нашли брошенным в лесу. Полиция предполагает, что "с большой вероятностью" дядя самоубился, но в любом случае, пока что его не нашли ни живым, ни мёртвым; а между тем при обыске в его доме нашли список, кого ещё из соседей он собирался убить. Так что теперь в его деревне усиленное присутствие полиции, некоторое подобие осадного положения - например, закрыли детский сад. Жители паникуют, и их можно понять: псих психом, стресс стрессом, но вполне может быть, что по крайней мере часть списка он помнит наизусть!


Вы уже догадались, в чём связь между двумя историями? Да-да, причиной расправы с соседями был "сервитутный спор". Может быть, когда-то суд обязал его, например, разрешать соседям ходить в магазин по дорожке, идущей по границе его территории. И ещё посыпать её песочком! Ну вот он терпел-терпел... и в конце концов не выдержал.


Надеюсь, что в "фешенебельном" районе Вены люди всё-таки поспокойнее, и дело не дойдёт до того, что дедушка из дома 10A достанет из подвала боевую подругу - винтовку, и пойдёт пулять и направо, и налево, и по дому 12, и по дому 10, и по своему фешенебельному району, и по моему, более простому.
utnapishti: (Default)
Последняя новость, касающаяся выборов, которую написали в субботу вечером: Шварценеггер рекомендует голосовать за Курца. Ну, раз сам Терминатор вступил в игру, то куда левым да зелёным против него...

Короче, вот "предварительные результаты" (число в скобках означает изменение по сравнению с прошлыми выборами, которые были 4 года назад). Окончательные будут в четверг, когда досчитают голоса, посланные по почте - но скорее всего больших изменений уже не будет.

ÖVP (Курц), 31.6% (+7.6%)
SPÖ (Керн), 26.9% (+0.1%)
FPÖ (Штрахе), 26.0% (+5.5%)

Малые партии:
NEOS, 5.1% (+0,1). (Это какая-то странная "либеральная" партия, созданная перед прошлыми выборами. Что она представляет собой, и кто голосует за неё, а не за крупные партии, я, наверное, не пойну никогда.)
PILZ (Список Петера Пильца), 4.3% (новая фракция).
Зелёные, 3.9% (-8.5). Поскольку в Австрии "электоральный барьер" 4%, это значит, что зелёные не попадают в парламент. А всё из-за того, что у них произошло нечто вроде раскола. Было это так. Этот самый Петер Пильц был в начале 80-х одним из основателей партии зелёных, и даже был когда-то её лидером. А в этот раз его "подвинули" - не поставили на реальное место. Тогда он создал свой собственный список - не в качестве второй зелёной партии, а придерживаясь принципа "взять несколько приличных людей". В общем он как будто проходит, а зелёные - нет. Конечно, им очень обидно - десятой части процента не хватило. Пока ещё есть шанс, что они доберут его при окончательном подсчёте, но вроде бы это всё-таки маловероятно.

Результаты по Вене:
SPÖ 35.0%
FPÖ 23.1%
ÖVP 20.6%
PILZ 7.3%
NEOS 6.0%
Зелёные 5.3%

Во всех новостях написали, что Австрия "сделала резкий шаг вправо". Это лучше всего понятно, если посмотреть на многолетнюю диаграмму.

Видно, что до сих пор ÖVP ("чёрные") и FPÖ ("синие") более или менее делили между собой "правый лагерь". А сейчас - впервые обе сделали скачок вверх, причём суммарно довольно сильный.

Всё это значит, что практически наверняка Курц будет канцлером, и с большой вероятностью коалицию составят ÖVP и FPÖ (хотя возможны и альтернативные сценарии).

Напоследок - сегодняшняя карикатура из газеты "Der Standard" (автор Oliver Schopf) (да, а "Pilz" это по-немецки "гриб"):

utnapishti: (Default)
Сегодня в бесплатной газетке Heute самый крупный заголовок на первой странице был посвящён такой истории.
Одна женщина пошла в косметический кабинет при аптечном магазине на массаж лица. Во время процедуры она вдруг вскочила и выбежала из кабинета - и сказала, что у неё случился оргазм. В смысле, именно от массажа лица. Ну, в общем довольно широко известно, что изредка это-самое бывает при необычных обстоятельствах (а если кому-то неизвестно, то вот классическая дискуссия на эту тему), но интересно другое: вместо того, чтобы радоваться, она стала требовать от магазина компенсацию за причинённый ущерб. Говорила, что "чувствует, будто её изнасиловали". Онлайн-версия этой статьи набрала много комментариев - люди в основном относятся критически-скептически (ага, завидуют), предполагают, что она всё придумала (симулировала!), чтобы ей в качестве компенсации выдали бесплатно некоторое количество косметики.


А несколько дней назад случился "shitstorm" против известной сети магазинов-дискаунтеров "Lidl". У них есть "греческая" серия продуктов, и на их упаковках - фотография церквей с острова Санторини - ну, "тех самых", с голубыми куполами. Ивот, кто-то заметил, что на лидловских упаковках с этих крыш убрали кресты - в смысле, заретушировали. Ну, такие "открытия" незамеченными не остаются. Представители Лидла сказали, что заретушировали кресты потому, что "соблюдают религиозную нейтральность", но все знают, что об этом думают те, кто заранее знает ответ: что Лидл, выражаясь языком русского интернета, "прогнулся перед мусульманами". Австрийский интернет тоже оживился - в газетах показывали незамысловатые карикатуры: например, изображение Каабы с подписью "новое отделение Лидла"; пародия на каталог Лидла под лозунгом "исламская неделя" (в Лидле то и дело бывает "греческая неделя", "испанская неделя", итп.), в рамках которой продают всякие бомбочки; итд.


В Вене почему-то решили переименовать названия нескольких десятков трамвайных и автобусных остановок. Например, трамвайная остановка около оперного театра раньше называлась "Kärntner Ring, Oper" (Kärntner Ring это название улицы, по которой идёт трамвай), а теперь она называется "Oper, Karlsplatz" (Karlsplatz это площадь поблизости). В трамвае названия объявляются вслух; двойные названия - с заметной паузой между частями. Мне это переименование кажется неудачным: отдельное короткое слово ("Oper") звучит как-то куце. Кроме того, оно звучит почти так же, как слово "Opa", что значит "дедушка": получается "Дедушка, Карлсплац [, приехали, просыпайся, выходи]!" И заодно довольно похоже на наше "опа": как будто ехали-ехали, по незнакомым местам, и тут - опа! Карлсплац!


Кстати, ОПА! ---
https://youtu.be/n_B1mVbHzR4
--- я, конечно, уже ставил эту ссылку, но поставлю ещё раз: вдруг у вас как раз экзистенциональный кризис, и эта песенка - как раз то, что вам нужно, чтоб из него выйти!
utnapishti: (Default)
Несколько месяцев назад венский Музей истории искусств выпустил серию рекламных плакатов на разных языках.

Сначала я увидел "арабский" плакат:



Оба слова, написанные по-арабски, мне знакомы.
Первое это "мархаба", самое обычное нейтральное приветствие.
Второе - "джамиля", значит "красивая", но, по-видимому, в качестве существительного может значить "красавица".
То есть - "здравствуй, красавица".

Вопрос: Что написано на аналогичном "русском" плакате?

Подсказка:
Изображение совсем другое, но тоже портрет; зато надпись совпадает почти дословно.


Ответ:


utnapishti: (Default)
28-го июля 1861 года. Село Хвостокурово. Очень жарко, даже и в тени, должно быть, много градусов.
[...]
Два дня спустя. Ртуть все поднимается выше и, кажется, скоро дойдет до того места, где написано С.-Петербург.


(откуда цитата?)
utnapishti: (Default)
Несколько месяцев назад кто-то поставил около мусорных ящиков такой предмет:



Вопрос 1: Что это вообще такое?
Вопрос 2: Почему эта штука там уже несколько месяцев? В смысле, почему мусорщики её не вывозят?

Ответ 1:
Это реликтовая микроволновая печь. Вероятно, очень древняя: когда она там появилась, рядом с ней была инструкция, которая начиналась разъяснениями, что это вообще такое, явно предназначенными для людей, которые с таким предметом раньше близко не сталкивались. (Судя по интернету, эту модель выпускали в первой половине 1980-х).

Ответ 2:
Её "неправильно выбросили". Домашний мусор в Вене сжигают, поэтому электрические приборы в обычную мусорку не выбрасывают. Их нужно отвозить в специальный центр по сбору мусора. Человек это не сделал - просто вынес старую микроволновку на мусорку - и теперь её утилизация не входит ни в чьи обязанности. В частности, те, кто вывозит обычный мусор не должны этим заниматься - по крайней мере без "проявления инициативы".


Между тем, в Вене очень жарко.
Сейчас на градуснике 30 градусов.
Некоторые из соседей как есть без одежды греются на солнце:
utnapishti: (Default)
Вчера - не прошло и трёх лет - я добрался (всего-то 20 минут автобусом ехать) до одного из главных туристских мест в Вене: парк вокруг императорского дворца Шёнбрунн (в самом дворце как-то был с гостями-родственниками).
Ну, типичный дворцовый парк, в одной части похож на парк при дворце Шарлоттенбург, в другой - на парк при Сан-Суси. Только украшения более роскошные и помпезные - Габсбурги это дело любили.

Самый известный объект в этом парке - глориетта. В википедии это слово определяется так: Глориетта - небольшое садово-парковое сооружение, как правило, открытый павильон с колоннадой. Небольшое, заметьте! Но только не в Вене. Шёнбруннская глориетта заслоняет почти весь горизонт, откуда на неё ни смотреть.



Глориетта является одним из символом Вены примерно так же, как Бранденбургские ворота - символом Берлина. Её построили в 1775 году по решению императрицы Марии Терезии. Она посвящена "справедливой войне" - вероятно, эвфемистическое название Войны за австрийское наследство (1740-48), из которой Австрия вышла с относительно небольшими потерями: всего лишь отобрали некоторое количество территорий, а не разорвали на кусочки (наверное, ясно, что если война так называется, то расстановка сил изначально была не особенно выгодна для Австрии).
Табличка с посвящением на глориетте выглядит так, обратите внимание на дату:



Ооо, думаю я, написать M для 1000 и D для 500 это мы никак не могём, обязательно нужно придумать собственный вариант, да порасфуфыристей. Однако нет - википедия рассказывает трагическую и запутанную историю римских цифр, и получается, что эти CIƆ=1000, IƆ=500 - чуть ли не древние изначальные формы (которые после нескольких трансформаций сблизили с M и D).


Важный элемент ландшафтных парков - это "руина" (Kunstruine, artificial ruins) - искусственные развалины, которые должны напоминать "внезапно" наткнувшемуся на них (в уголке своего собственного парка) путнику о скоротечности существованиия, бессилии перед могучей природой, и вообще тщете всего сущего. В Шёнбрунне тоже есть руина - и какая!



Вот уж руина так руина: воистину, наши развалины - самые разваленные! В центре, между прочим, фигуры двух речных богов. На информационном плакате написано, что они символизируют слияние Энса и Дуная.



Как же я удивился, когда прочитал в википедии, что это не Энс и Дунай, а Влтава и Эльба! С чего бы это в парке императорского дворца в Вене делать скульптурную группу, символизирующую слияние Влтавы и Эльбы?? Сначала я подумал, что кто-то тут позанимался вики-вандализмом из-за каких-нибудь незаживающих взаимных претензий австрийцев и чехов. Но потом я увидел, что об этом пишут во многих источниках. Может быть, это тоже как-то связано с войнами Марии Терезии - например, от радости, что Пруссия у неё не оттяпала те земли (или наоборот - от горя, что оттяпала).


А вот ещё один объект: грот с обелиском. Между прочим, сооружён всего через два года после глориетты, а дата (1777) написана привычным образом, с M и D.



Грот тоже гигантский, у каждого элемента какая-то символика. Например, черепахи, на которых стоит обелиск, символизируют неподвижность и закостенелость стабильность и вечность. А на самом обелиске вырезаны (якобы) египетские иероглифы, которые, по замыслу скульптора, описывают славную историю и деяния дома Габсбургов.



Прикол тут, конечно, в том, что к тому моменту египетские иероглифы не были расшифрованы. Т.е. то, что они описывают историю Габсбургов - полная фикция.
Думаю, что кто-нибудь, кто критически относится к Австрии или к Габсбургам, мог бы очень язвительно высказаться по этому поводу.
utnapishti: (Default)
В выходные две недели назад была, наконец, по-настоящему летняя погода, и я решил отметить это посещением "нашего" кладбища (Döblinger Friedhof).

Когда я сюда переехал, то сразу узнал, что на нём был похоронен Теодор Герцль (потом его перезахоронили в Израиле) и сразу побежал смотреть на его бывшую могилу. Тогда же около входа на кладбище - а также в википедии - был обнаружен довольно длинный список "почётных могил". Такой статус дают за особые заслуги покойника перед городом или страной; практически это значит, что город оплачивает аренду участка земли для могилы, а также - если у покойника нет родственников - и уход за могилой. В тот момент из этого списка мне был известен только Герцль, а в приложенном к нему списке "других известных личностей, похороненных на этом кладбище" - только математик Радон. Время от времени заглядывая в этот список, я обнаруживал, что всё больше имён из него мне стали известны.
И вот, в субботу две недели назад я пошёл на это кладбище, имея целью найти там две конкретные могилы.


Во-первых, могилу Отто Скорцени - оберштурмбаннфюрера СС, известного тем, что во время войны организовывал многочисленные "спецоперации", в том числе освобождение Муссолини, попытку убить Сталина, Черчилля и Рузвельта во время Тегеранской конференции, похищение сына регента Венгрии Хорти с целью помешать сепаратным переговорам Венгрии с СССР, итп. После войны он жил в разных странах, в основном в Испании, но его услугами пользовались разные страны и организации, которым нужен был опытный диверсант - вроде бы даже израильский "Моссад". (Я писал про Скорцени тут, когда узнал всё это - и кто он вообще такой, и то, что он тут похоронен)

Зачем же я хотел посмотреть на его могилу?
Трудно объяснить, но попробуем.
Скорцени умер в Мадриде в 1975 году. Его останки перевезли в Вену, и его похороны выглядели как небольшая нацистская манифестация: многочисленные "камерады" покойника салютовали друг другу "нацистским приветствием", пели боевые песни итд. В ютьюбе есть ролик с кадрами с его похорон (думаю, что кадры в начале ролика сделаны в Мадриде, но в конце - с 1:06 - наверняка в Вене; любопытно, откуда середина) (ооооо, а какие там комментарии! какие там комментарии!!!)

Вот, думаю я: я живу в 7 минутах ходьбы от этого кладбища, каждый день хожу по соседним улицам - на работу, в магазин, просто погулять, пообщаться с котом Геркулесом из соседнего дома. Вокруг приветливые люди - ходят, греются на солнышке, ездят на велосипедах, бегают трусцой, обсуждают, в каком кафе самое лучшее мороженое. На горизонте - ярко-зелёные горы, на их склонах виноградники. В общем, вокруг сплошной позитив.
Возможно ли представить, чтобы прямо здесь пели нацистские песни и кричали "хайль Гитлер"?..
Конечно, с тех пор прошло больше 40 лет, но много ли изменилось (кроме того факта, что большинство участников тех похорон технически умерли)? У меня такое чувство, что в Австрии атмосфера меняется очень медленно; думаю, что 40 лет назад всё выглядело примерно так же: те же велосипеды, те же дискуссии о мороженом - разве что мобильных телефонов не было. А раз так, то нацистские приветствия итп. здесь, но 40 лет назад, выглядят чем-то почти таким же трудновообразимым, как если бы это было сегодня.
Примерно поэтому я и хотел посмотреть на могилу Скорцени. Хотелось увидеть, нет ли рядом с ней чего-нибудь необычного. Не становится ли вокруг неё природа чёрно-белой? Не вянут ли трава и деревья в радиусе 5 метров? Нет ли рядом скамеечки со свастиками? Или, наоборот, таблички, разъясняющей, что дядя - бяка?..


Во-вторых, я хотел найти могилу австрийской художницы Марии-Луизы фон Мотесицки (Marie-Louise von Motesiczky, 1906 - 1996).
Я узнал о ней на выставке венских художниц (в основном еврейского происхождения) начала 20-го века, которая была этой зимой в Еврейском музее. В одном углу висел очень впечатливший меня женский портрет на зелёном фоне, под которым было написано: Бронця Коллер (Broncia Koller), портрет Марии-Луизы фон Мотесицки. Фотоаппарата у меня с собой не было, так что я старательно переписал эти незнакомые мне имена, рассчитывая, что в интернете найдётся всё. Имена нашлись, но не картина - её нет даже в каталоге выставки, который продаётся в музее - наверное, это какая-то особенно засекреченная картина.
Как оказалось, Мария-Луиза фон Мотесицки - тоже художница, причём известная в Австрии. Она родилась в очень богатой и известной семье. Её детство прошло в дворце (Palais Todesco) напротив Венского оперного театра. Её бабушка была одной из первых пациенток Фрейда, на которой он "оттачивал" свой метод; её дядя изобрёл какую-то важную для радиотехники хрень ("газонаполненный усилительный триод с оксидным катодом — предтечу тиратрона"). Её отец был католиком, а мать еврейкой, но при женитьбе они оба перешли в протестантскую веру - наверное, это был такой распространённый вид компромисса. Мария-Луиза училась живописи у Макса Бекмана. После присоединения Австрии к Германии она с матерью переехала в Англию.
Её брат Карл был психоаналитиком, работал в Берлине, а потом в Осло, у известного Вильгельма Райха. В 1938 году он как раз вернулся в Австрию, хотя и был "полуевреем первой степени" по нюрнбергским законам. Может быть, он бы и пережил войну в своём загородном поместье, но он давал там убежище многим преследуемым, а также помогал им эмигрировать. В конце концов, кто-то его выдал, и его депортировали в Освенцим, где он умер от тифа в 1943 году. В 1980 году "Яд ва-Шем" присвоил ему звание "праведника среди народов мира" - по-видимому, это один из очень немногих случаев, когда это звание дали человеку, который сам был евреем to that extent.


Мария-Луиза фон Мотесицки жила до конца жизни в Англии, рисовала, но редко выставлялась и почти не продавала картины - зарабатывать на жизнь ей точно не нужно было. С середины 80-х годов её имя приобрело некоторую известность и постепенно заняло место среди известных австрийских художников - не самой первой величины, но тех, что за ними.
Ну, а на её могилу зачем смотреть?
Это ещё труднее объяснить.
Мне кажется, что при нынешнем обилии информации я уже иногда не уверен, что было на самом деле, что кто-то придумал, а что придумал я сам. Т.е., конечно, сообразить можно, но для этого нужно прикладывать какие-то усилия. Именно для корректировки картины мира имеет смысл смотреть своими глазами на памятники людям и событиям - тогда её обрывки хоть как-то скрепляются друг с другом; реальное и придуманное меньше переходят друг в друга, подобно двум сторонам ленты Мёбиуса.


Найти могилу Скорцени было нетрудно: она есть в списке "могил других известных людей", в нём указано её точное место на кладбище. (У меня вообще возникло подозрение, что она всё-таки имеет какой-то особый статус, но он не афишируется.) По поводу могилы Марии-Луизы я подобной информации не нашёл, но фотография её памятника есть в википедии, и на ней есть две особые приметы: соседний памятник очень необычной формы и дом за оградой кладбища. Я примерно понимал, какой это дом, и поэтому знал, где искать.

Я быстро нашёл могилу Скорцени. Ничего необычного в ней не было: могила как могила, как на фотографии из интернета, только цветочки в этом году другие.

Потом я пошёл в ту сторону, где, по моим предположениям, должна была быть могила Марии-Луизы.
И тут я увидел алеф вот это.



Сначала я даже не очень удивился: в общем-то время от времени попадаются памятники с изображениями в некоторой мере неодетых людей. Но потом я подумал, что реалистичная обнажённая скульптура в полный рост - всё-таки не очень обычно для надгробного памятника. Я, конечно, сразу полез в интернет проверять: что за девушка? нельзя ли с ней познакомиться?
Интернету довольно неплохо знаком этот памятник: он упоминается во многих списках и заметках, посвящённых достопримечательным памятникам венских кладбищ. Девушка - меньше. Пишут, что с 1916 года она была замужем за шведским промышленником (Salomon Ejnar Rodling, 1888-1974). Что скульптура была сделана при жизни, причём не в качестве надгробья. Что это работа известной шведской женщины-скульптора по имени Ida Thoresen (1863-1937).

Я обошёл этот памятник со всех сторон. Когда я оказался за ним, то вдруг увидел, что памятник Марии-Луизы фон Мотесицки находится совсем рядом - на противоположной стороне аллеи. Вот он на фотографии - слева от девушки:



А вот он сам по себе - тут и Мария-Луиза, и её родители (умершие с разницей почти в почти 70 лет! - отец в 1909 году, мать в 1978), и брат (который, естественно, не был здесь похоронен, поэтому "In memoriam"):



На этом прогулка по кладбищу завершилась.


Вот несколько картин Марии-Луизы фон Мотесицки (Copyright © Marie-Louise von Motesiczky Charitable Trust 2011); если вам где-нибудь попадётся её портрет в зелёных тонах работы Бронци Коллер - скорее сфотографируйте его для меня, а ещё лучше - украдите.


Автопортрет, 1926


















Read more... )

***

Mar. 9th, 2017 01:09 am
utnapishti: (sq)
Представьте себе:
Пошёл я вчера утром выбрасывать бумажный мусор, открываю мусорный ящик для бумаги и картона, и вижу прямо перед собой вот такое:
Read more... )
utnapishti: (sq)
В сегодняшнем выпуске бесплатной газетки Heute первый заголовок на первой странице связан с математикой!
А именно, в одном венском техническом колледже преподаватель математики дал студентам задачу, содержание которой некоторым не понравилось по части "сексизма".
Задача такая:



По Миссисипи плывёт пирога По Кернтнерштрассе [одна из главных туристических улиц в центре Вены] идёт девушка с очень красивыми ногами. За ней идёт студент.
Дано, что нижний край девушкиной юбки (E) находится на высоте a, а глаза студента (C) - на высоте b.
На каком расстоянии (x) от девушки должен идти студент, чтобы угол, под которым он видит её ноги, был максимальным?
Утешение: это расстояние не бесконечно. Мораль: но оно и не нулевое.

[Иначе говоря: рассматриваем угол "нижний край девушкиной юбки - глаз студента - девушкина пятка", на рисунке - угол ECB. Если х=0, то этот угол равен 0. Но если х=бесконечность, то этот угол тоже равен 0. Спрашивается, при каком x этот угол будет максимальным.]

Итак, задачка не всем понравилась. Одна студентка написала в газету: "Невероятно, что в 2017 году в школе можно наткнуться на такой сексистский пример! Не придётся удивляться, если многие девушки не захотят учить технические специальности из-за того, что в колледже есть шанс нарваться на такое".
Газета, как обычно, устроила опрос среди читателей: считаете ли вы задачку скорее сексистской или просто смешной? Соотношение ответов: 11% / 89%.
Жалобы, однако, поступили не только в газету, но и в мэрию. Школьный советник городского магистрата сказал, что это возмутительно и абсолютно неуместно ("empörend und völlig unangebracht"), и дал указание руководству колледжа провести беседу с преподавателем.

Кстати, судя по словам в интернет-ссылке на картинке, имелось в виду, что это стандартная задача на оптимизацию-через-производную: написать угол как функцию от x и посмотреть, где её производная будет равна 0. Но я знаю, как решить эту задачу, совершенно не используя ни производных, ни тригонометрических функций. А вы? :)
utnapishti: (sq)
Мы тут на днях ещё в один музей сходили, в который давно собирались - в музей фарфора, находящийся в здании бывшей фарфоровой фабрики ("мануфактуры") в парке Augarten (Porzellanmanufaktur Augarten).









Ещё тарелочки. )


Выйдя из музея, мы увидели огненный закат. Раз в несколько месяцев бывает, что предзакатное солнце ярко освещает облака над городом, и тогда в течение каких-нибудь 15 минут на небе происходит быстрая смена очень выразительных красок - разнообразных оттенков золотого, красного и фиолетового цветов. На следующий день об этом пишут в газетах, иллюстриуя заметку фотографиями от читателей.
До сих пор у меня ни разу при этом не было фотоаппарата про себе, а на этот раз был - из-за музея. Поэтому я 15 минут фотографировал небо вместо того, чтобы идти в еврейский магазин "Кошерланд" за свежими питами и баклажанным салатом, пока солнце не зашло.















utnapishti: (sq)
На прошлой неделе мы снова - на этот раз в компании [livejournal.com profile] dingir - сходили в музей Хундертвассера. (Тут запись о первом посещении этого музея и о Хундертвассере вообще). Я хотел там пофотографировать, но оказалось, что внутри музея - нельзя, поэтому я фотографировал стены,




лестницу,




пол,




а также всё-таки один из экспонатов выставки - через окошко:


В левой части этой фотографии - Хундертвассер, который гнёт линейку; то, что в правой части, может быть, тоже похоже на плакат, но на самом деле это видный через окошко макет оформленной Хундертвассером мусоропереработочной станции Шпителау.


В одном из углов музея есть комнатка, где циклично показывают сокращённый вариант документального фильма 1972 года "Hundertwassers Regentag". Вот этот фильм целиком на YouTube; к сожалению, без английских субтитров:



Название фильма буквально значит "дождливый день Хундертвассера", но, кроме этого, Regentag это одно из имён, составляющих его псевдоним (его настоящее имя Friedrich Stowasser, а полный псевдоним - Friedensreich Regentag Dunkelbunt Hundertwasser); а также - так назывался деревянный корабль, который Хундертвассер купил, реконструировал и разрисовал.


В этом фильме есть две песни. Одну из них я услышал ещё издалека, и сразу подумал... Вот, не поленитесь нажать на эту ссылку (и тогда в другом окошке откроется то самое место в фильме, где поётся эта песня), и угадать, что я подумал. А если есть ещё какие-то сомнения в том, что я имел в виду, нажмите ещё и на эту ссылку, и услышите вторую песню.

А подумал я, конечно, что они похожи на определённый вид еврейских песен (не знаю, есть ли у него отдельное название). Поэтому я дождался конца фильма, записал имя исполнителя песен - Arik Brauer - и уже дома стал разбираться, кто таков.

Арик ("по паспорту" Эрих) Брауэр, говорит википедия, - это австрийский художник, график, театральный оформитель, певец и поэт, один из основателей "Венской школы фантастического реализма" (самый известный представитель - умерший полтора года назад Эрнст Фукс). Брауэр родился в 1929 году в еврейской семье. При нацистах его отец погиб в концлагере, а сам он скрывался. (Хундертвассер и Фукс были отчасти еврейского происхождения, но были крещены, что, вероятно, помогло избежать репрессий.) Начиная с 50-х годов Брауэр проводил много времени в Израиле, женился на израильтянке и построил дом в "деревне художников" Эйн-Ход (но в основном он живёт и работает в Вене). Так что неудивительно, что некоторые из его песен звучат, как будто это песни на идиш (на самом деле они, конечно, не на идиш, а на "венском диалекте").

Первая из тех двух песен называется "Glaub nicht an das Winkelmaß und wohn in einem runden Haus" ("не доверяй линейке, построй себе круглый дом") - в ней как бы излагаются его общие с Хундертвассером взгляды на архитектуру (Хундертвассер говорил, что прямая линия в искусстве - это преступно и безбожно, - именно поэтому он гнёт линейку на плакате). Вторая песня называется "Wie a Hund" ("как собака") (в смысле "полностью свободен" итп.) Вот их тексты - 1, 2.

Вот несколько типичных картин Брауэра - в том самом стиле "фантастический реализм" (который я на самом деле не особенно люблю):






(эта картина называется "Мой отец зимой")

Read more... )


Думаю, любой человек, живущий или живший в Хайфе, посмотрев на эти картины, сразу поймёт, какой объект, оформленный Брауэром, ему хорошо знаком: Read more... )


Вот две фотографии Брауэра:





А вот ещё одна (как мне кажется, очень выразительная) фотография: трое друзей-коллег-единомышленников –
Эрнст Фукс, Арик Брауэр и Хундертвассер:

utnapishti: (sq)
Я живу в Вене уже почти два года - постепенно выучил номера нужных мне автобусов и трамваев; запомнил, где какие магазины; побывал во многих музеях; несколько раз погулял по окрестностям города...
Пора б, думаю, и в театр сходить!
Стал смотреть, где что дают.
А тут как раз по всему городу появились плакаты: в театре "Theater an der Wien" поставили оперу "Пер Гюнт". Ну, думаю, на это можно сходить...

А вот, кстати, как вам кажется: Кто написал оперу "Пер Гюнт"?
Вы, наверное, думаете, что Григ? Утро там, песня Сольвейг, пещера горного короля? (Я-то, разумеется, тоже так думал.)
Как говаривал в таких случаях Льюис Кэрролл, ваш ответ неверен, но делает вам честь.
Но то, что написал Григ, это не опера, а музыка к пьесе Ибсена.


А оперу по мотивам пьесы Ибсена написал в 1937 году для Берлинской оперы немецкий композитор Вернер Эгк (Werner Egk, 1901-1983).
Его настоящее имя - Вернер Майер; а "Эгк" - псевдоним. В русской википедии написано, что это перестановка букв в акрониме, обозначающем его жену: "Geigerin Elisabeth Karl" ("скрипачка Элизабет Карл"); в английской приведена немного другая фраза: "Elisabeth, geborne Karl" ("Элизабет, урождённая Карл"); в немецкой написано, что изначально это было сокращением фразы "Ein guter Komponist" ("хороший композитор").
Премьера оперы "Пер Гюнт" состоялась в ноябре 1938 года. Через несколько месяцев её посетили Гитлер с Геббельсом, и очень одобрили. Впрочем, есть предположение, что это было не "настоящее" одобрение, а частью каких-то интриг. Через несколько лет эту оперу раскритиковали как содержащую "чуждые элементы" (в духе музыки Стравинского и в духе негритянской музыки), и её перестали ставить. Композитор Эгк, тем не менее, при нацистах вполне преуспевал; но и при денацификации довольно легко отделался, и вообще "сделал карьеру" после войны. Его "Пера Гюнта" время от времени где-нибудь ставят.

...Не, ну его нафиг, этого фашистского Пера Гюнта. Схожу лучше на что-нибудь попроще, вроде "Волшебной флейты". Главное - не забыть проверить, что это действительно Моцарт, а не какой-нибудь идейно выдержанный новодел.

Profile

utnapishti: (Default)
utnapishti

March 2022

S M T W T F S
  1234 5
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 7th, 2025 06:37 pm
Powered by Dreamwidth Studios