Pseudo-Hebrew (2)

[utnapishti]

Прошлой осенью я написал запись про то, как изображали надписи на иврите художники, которые иврит не знали. Примеры, которые удалось найти в Интернете, можно было разделить на несколько основных категорий, приблизительно так: автор не знает, как выглядят ивритские буквы, но знает, что как-то необычно / автор имеет примерное представление об ивритских буквах и пишет значки отчасти на них похожие / автор знает ивритские буквы или нашёл их образец, и составляет из них несуществующие слова / автор пишет надписи, состоящие из случайных сочетаний существующих слов или их обрывков.

С тех пор время от времени я пытался найти ещё какие-нибудь примеры, и всё пытался придумать, какой бы поиск задать для этого. Одна идея пришла в голову на вышеупоминавшейся выставке Кранаха, где - как раз между Амимоной и Caritas с переменным количеством детй - обнаружилась картина "Law and Grace", в верхнем левом углу которой Моисей получает Скрижали Завета, на которых изображены некие условные закорючки. Вот эта картина и её фрагмент - в хорошем разрешении найти не удалось:

  

Тут я и подумал, что надо искать картины с изображением Скрижалей Завета. Много этим способом найти не удалось - тем не менее, вот ещё два изображения.

1. Jusepe de Ribera (1591 – 1652). Moses (1638).



2. Рисунок из "Нюрнбергской хроники".



На днях я решил предпринять ещё один поиск.
Прежде всего, я обнаружил, что кто-то зачем-то перевёл мою первую запись на украинский язык и выложил на каком-то странном сайте.

А потом мне наконец удалось найти заметку на ту же тему - её написал нидерландский исследователь истории искусства Gary Schwartz (любопытно, что между его записью и моей записью - разница в несколько дней). Он тоже классифицирует (довольно похожим образом) разные варианты обсуждаемого явления, но пересечений между моими и его примерами нет - что неудивительно, поскольку все его примеры - с выставки From van Eyck to Dürer: The Influence of Early Netherlandish Painting on European Art, 1430-1530, которая проходила в прошлом году в Брюгге.
Вот один из самых интересных его примеров: в первой и в третьей строчках написано INRI, а во второй строчке - значки, более или менее похожие на ивритские буквы, но не более того:



Вот ссылка на эту заметку -

а со временим, глядишь, ещё что-нибудь найдётся...

Comments

[afuchs.livejournal.com]

В "Нюрнбергской Хронике", похоже, с некоторыми корявыми исключениями изображены греческие буквы. Ставил ли автор перед собой цель нарисовать иврит, остаётся неясным.

[utnapishti.livejournal.com]

Если считать, что он отталкивался от греческих букв, то кажется очевидным, что надписи идут справа налево.

[afuchs.livejournal.com]

Ну, это грекам не чуждо. Особенно когда речь идёт о юридических текстах.