utnapishti

Была такая американская художница: Marguerite Zorach (1887–1968).
(Фамилия такая у неё от мужа, тоже художника, который был литовским евреем, и вообще-то Зорах это было его личное имя, а фамилия была Горфинкель, но в Америке он поменял имя на William Zorach.)

Рисовала она именно то, что меня больше всего радует – щас покажу несколько работ.
Вы уже, конечно, догадались, что на них будет.
Но поражает сочетание! Прямо-таки все любимые темы и мотивы.
Сегодня вечером я долго думал, что изображено на одном из её рисунков... см. в конце записи.























По поводу этого последнего рисунка я задумался: это кошка или не кошка? Какой-то этот зверь чересчур вытянутый, и задняя часть слишком уж массивная. Может быть, это какой-нибудь хорёк или куница?.. С другой стороны, может быть, в ответственный момент кошка может именно так вытянуться?..
Короче, думал я, думал, а потом поискал и нашёл описание этого рисунка с названием:
Cat and Bird in Our Backyard, 1923.

В прошлом году мне нужно было "по делам" в Грац, ну и я, конечно, стал выяснять, в какой музей стоит сходить вместо дел заодно. За некоторое время до этого я наткнулся на такую картину – как говорится, всё как мы любим ———



(Кстати: на последний день рождения мои коллеги подарили мне купоны в чайный магазин. Это они, конечно, молодцы, что всё быстро так поняли, но вот теперь я думаю: как бы им намекнуть, чтобы в следующем году они подарили мне эту картину?..)

——— я помнил, что автор этой картины из Граца, и каким-то чудом я смог вспомнить его имя: Werner Augustiner. Проверил, не выставляют ли его картины в какой-нибудь галерее, и что же? Оказалось, что как раз в это время в одном городке под Грацем (Groß Sankt Florian) прямо-таки проходит его выставка. В местном музее добровольной пожарной службы!! Надо сказать, что таких музеев в Австрии немало, но именно этот уже несколько лет устраивает в одном из своих зданий выставки искусства – несколько лет назад у них была даже выставка русского авангарда.
К счастью, до этого городка оказалось нетрудно доехать поездом, так что я туда съездил.
Годы жизни Аугустинера – 1922-1986. Он родился в Граце (у него был физический недостаток: он родился с укороченными руками), учился в Вене в 40-х годах, немного путешествовал, в художественные объединения и группы не вступал, в основном жил и работал в Граце, где и умер. Там он очень известен, но на уровне Австрии уже не очень: в Вене в 50-60-х годах намного больше внимания привлекали представители совсем других направлений.

(Дальше изображения – отчасти мои, отчасти из интернета.)































( Read more... )

Два автопортрета: ( Read more... )

Один коллега (австриец), которому я рассказал про эту выставку, сказал, что он имени художника раньше не слышал, но оно звучит "очень по-штирийски". Да, подумал я, опознавать австрийские фамилии среди немецких я уже в некоторой мере умею, но до такого владения материалом – чтобы чувствовать, звучит имя очень по-штирийски, или очень по-каринтийски, или, например, очень по-тирольски – мне ещё очень далеко.

Наверное, только те, кто вчера утром дали обет не пользоваться интернетом в течение дня, не узнали о том, что в Музее изобразительного искусства в Генте проходит выставка русского авангарда, состоящая из сомнительных картин. Сомнительных - не в том смысле, что их в своё время нацисты понаграбили, а в том, что есть серьёзные сомнения в их подлинности. (Вообще, похоже, что на "рынке" торговцев поддельными картинами "есть мнение", что сбывать или выставлять поддельный авангард проще, чем реализм, и поэтому именно вокруг подделок авангарда было довольно много шумных историй. По поводу того, что собственно подделывать авангард проще - shakko_kitsune как раз вчера утром объясняла, что нет, не проще).
Точнее, так. Выставка проходит уже несколько месяцев, но несколько дней назад группа искусствоведов написала открытое письмо о своих сомнениях. Тут, конечно, можно предположить, что в этой области существует несколько партий, обвиняющих друг друга "наши-то картины подлинные, а вы-то за мошенников", и необязательно сразу верить именно этим людям, но народ сразу массово поверил - тем более что противоположная сторона, похоже, довольно сильно завралась, см., например, эту статью.
Дальше - забавно: многие из комментирующих нашли себе "жертву" - картину с выставки, которая, по их мнению, наиболее очевидно является фальшивкой. Одни пишут: что-что, а вот Родченко сразу видно, что поддельный. А другие: что-что, а вот Филонов...

Мне в этом плане "достался" Татлин. У Татлина есть такая картина ("Натурщица", 1913):



А на выставке представлена такая картина, подписанная как работа Татлина:



Конечно, легко быть умным задним числом, но мне кажется, что я и без подсказки мог бы заподозрить, что что-то тут не то -- особенно если бы мне сказали посмотреть повнимательнее. Татлин - брутальный мужик, когда на его картине девушка тщательно выписанными пальчиками трогательно поглаживает свою пятку -- что-то тут не так. Более того, поза модели сразу показалась мне очень знакомой... Сначала я было подумал, что девушку в такой позе изображал Альма-Тадема, но потом сообразил: это же Бугро (William Bouguereau (1825-1905), "Après le bain", 1875):



Но лучше всего все три картины смотрятся рядом (я обрезал картину Бугро, чтобы фигура была того же роста; вот ссылка на вариант, где картина Бугро целиком). Говорят, что этот "коллаж" уже собираются включить в какую-то лекцию.



Но, конечно, опять-таки, хорошо нам хихикать ( Read more... )

В выходные две недели назад была, наконец, по-настоящему летняя погода, и я решил отметить это посещением "нашего" кладбища (Döblinger Friedhof).

Когда я сюда переехал, то сразу узнал, что на нём был похоронен Теодор Герцль (потом его перезахоронили в Израиле) и сразу побежал смотреть на его бывшую могилу. Тогда же около входа на кладбище - а также в википедии - был обнаружен довольно длинный список "почётных могил". Такой статус дают за особые заслуги покойника перед городом или страной; практически это значит, что город оплачивает аренду участка земли для могилы, а также - если у покойника нет родственников - и уход за могилой. В тот момент из этого списка мне был известен только Герцль, а в приложенном к нему списке "других известных личностей, похороненных на этом кладбище" - только математик Радон. Время от времени заглядывая в этот список, я обнаруживал, что всё больше имён из него мне стали известны.
И вот, в субботу две недели назад я пошёл на это кладбище, имея целью найти там две конкретные могилы.


Во-первых, могилу Отто Скорцени - оберштурмбаннфюрера СС, известного тем, что во время войны организовывал многочисленные "спецоперации", в том числе освобождение Муссолини, попытку убить Сталина, Черчилля и Рузвельта во время Тегеранской конференции, похищение сына регента Венгрии Хорти с целью помешать сепаратным переговорам Венгрии с СССР, итп. После войны он жил в разных странах, в основном в Испании, но его услугами пользовались разные страны и организации, которым нужен был опытный диверсант - вроде бы даже израильский "Моссад". (Я писал про Скорцени тут, когда узнал всё это - и кто он вообще такой, и то, что он тут похоронен)

Зачем же я хотел посмотреть на его могилу?
Трудно объяснить, но попробуем.
Скорцени умер в Мадриде в 1975 году. Его останки перевезли в Вену, и его похороны выглядели как небольшая нацистская манифестация: многочисленные "камерады" покойника салютовали друг другу "нацистским приветствием", пели боевые песни итд. В ютьюбе есть ролик с кадрами с его похорон (думаю, что кадры в начале ролика сделаны в Мадриде, но в конце - с 1:06 - наверняка в Вене; любопытно, откуда середина) (ооооо, а какие там комментарии! какие там комментарии!!!)

Вот, думаю я: я живу в 7 минутах ходьбы от этого кладбища, каждый день хожу по соседним улицам - на работу, в магазин, просто погулять, пообщаться с котом Геркулесом из соседнего дома. Вокруг приветливые люди - ходят, греются на солнышке, ездят на велосипедах, бегают трусцой, обсуждают, в каком кафе самое лучшее мороженое. На горизонте - ярко-зелёные горы, на их склонах виноградники. В общем, вокруг сплошной позитив.
Возможно ли представить, чтобы прямо здесь пели нацистские песни и кричали "хайль Гитлер"?..
Конечно, с тех пор прошло больше 40 лет, но много ли изменилось (кроме того факта, что большинство участников тех похорон технически умерли)? У меня такое чувство, что в Австрии атмосфера меняется очень медленно; думаю, что 40 лет назад всё выглядело примерно так же: те же велосипеды, те же дискуссии о мороженом - разве что мобильных телефонов не было. А раз так, то нацистские приветствия итп. здесь, но 40 лет назад, выглядят чем-то почти таким же трудновообразимым, как если бы это было сегодня.
Примерно поэтому я и хотел посмотреть на могилу Скорцени. Хотелось увидеть, нет ли рядом с ней чего-нибудь необычного. Не становится ли вокруг неё природа чёрно-белой? Не вянут ли трава и деревья в радиусе 5 метров? Нет ли рядом скамеечки со свастиками? Или, наоборот, таблички, разъясняющей, что дядя - бяка?..


Во-вторых, я хотел найти могилу австрийской художницы Марии-Луизы фон Мотесицки (Marie-Louise von Motesiczky, 1906 - 1996).
Я узнал о ней на выставке венских художниц (в основном еврейского происхождения) начала 20-го века, которая была этой зимой в Еврейском музее. В одном углу висел очень впечатливший меня женский портрет на зелёном фоне, под которым было написано: Бронця Коллер (Broncia Koller), портрет Марии-Луизы фон Мотесицки. Фотоаппарата у меня с собой не было, так что я старательно переписал эти незнакомые мне имена, рассчитывая, что в интернете найдётся всё. Имена нашлись, но не картина - её нет даже в каталоге выставки, который продаётся в музее - наверное, это какая-то особенно засекреченная картина.
Как оказалось, Мария-Луиза фон Мотесицки - тоже художница, причём известная в Австрии. Она родилась в очень богатой и известной семье. Её детство прошло в дворце (Palais Todesco) напротив Венского оперного театра. Её бабушка была одной из первых пациенток Фрейда, на которой он "оттачивал" свой метод; её дядя изобрёл какую-то важную для радиотехники хрень ("газонаполненный усилительный триод с оксидным катодом — предтечу тиратрона"). Её отец был католиком, а мать еврейкой, но при женитьбе они оба перешли в протестантскую веру - наверное, это был такой распространённый вид компромисса. Мария-Луиза училась живописи у Макса Бекмана. После присоединения Австрии к Германии она с матерью переехала в Англию.
Её брат Карл был психоаналитиком, работал в Берлине, а потом в Осло, у известного Вильгельма Райха. В 1938 году он как раз вернулся в Австрию, хотя и был "полуевреем первой степени" по нюрнбергским законам. Может быть, он бы и пережил войну в своём загородном поместье, но он давал там убежище многим преследуемым, а также помогал им эмигрировать. В конце концов, кто-то его выдал, и его депортировали в Освенцим, где он умер от тифа в 1943 году. В 1980 году "Яд ва-Шем" присвоил ему звание "праведника среди народов мира" - по-видимому, это один из очень немногих случаев, когда это звание дали человеку, который сам был евреем to that extent.


Мария-Луиза фон Мотесицки жила до конца жизни в Англии, рисовала, но редко выставлялась и почти не продавала картины - зарабатывать на жизнь ей точно не нужно было. С середины 80-х годов её имя приобрело некоторую известность и постепенно заняло место среди известных австрийских художников - не самой первой величины, но тех, что за ними.
Ну, а на её могилу зачем смотреть?
Это ещё труднее объяснить.
Мне кажется, что при нынешнем обилии информации я уже иногда не уверен, что было на самом деле, что кто-то придумал, а что придумал я сам. Т.е., конечно, сообразить можно, но для этого нужно прикладывать какие-то усилия. Именно для корректировки картины мира имеет смысл смотреть своими глазами на памятники людям и событиям - тогда её обрывки хоть как-то скрепляются друг с другом; реальное и придуманное меньше переходят друг в друга, подобно двум сторонам ленты Мёбиуса.


Найти могилу Скорцени было нетрудно: она есть в списке "могил других известных людей", в нём указано её точное место на кладбище. (У меня вообще возникло подозрение, что она всё-таки имеет какой-то особый статус, но он не афишируется.) По поводу могилы Марии-Луизы я подобной информации не нашёл, но фотография её памятника есть в википедии, и на ней есть две особые приметы: соседний памятник очень необычной формы и дом за оградой кладбища. Я примерно понимал, какой это дом, и поэтому знал, где искать.

Я быстро нашёл могилу Скорцени. Ничего необычного в ней не было: могила как могила, как на фотографии из интернета, только цветочки в этом году другие.

Потом я пошёл в ту сторону, где, по моим предположениям, должна была быть могила Марии-Луизы.
И тут я увидел алеф вот это.



Сначала я даже не очень удивился: в общем-то время от времени попадаются памятники с изображениями в некоторой мере неодетых людей. Но потом я подумал, что реалистичная обнажённая скульптура в полный рост - всё-таки не очень обычно для надгробного памятника. Я, конечно, сразу полез в интернет проверять: что за девушка? нельзя ли с ней познакомиться?
Интернету довольно неплохо знаком этот памятник: он упоминается во многих списках и заметках, посвящённых достопримечательным памятникам венских кладбищ. Девушка - меньше. Пишут, что с 1916 года она была замужем за шведским промышленником (Salomon Ejnar Rodling, 1888-1974). Что скульптура была сделана при жизни, причём не в качестве надгробья. Что это работа известной шведской женщины-скульптора по имени Ida Thoresen (1863-1937).

Я обошёл этот памятник со всех сторон. Когда я оказался за ним, то вдруг увидел, что памятник Марии-Луизы фон Мотесицки находится совсем рядом - на противоположной стороне аллеи. Вот он на фотографии - слева от девушки:



А вот он сам по себе - тут и Мария-Луиза, и её родители (умершие с разницей почти в почти 70 лет! - отец в 1909 году, мать в 1978), и брат (который, естественно, не был здесь похоронен, поэтому "In memoriam"):



На этом прогулка по кладбищу завершилась.


Вот несколько картин Марии-Луизы фон Мотесицки (Copyright © Marie-Louise von Motesiczky Charitable Trust 2011); если вам где-нибудь попадётся её портрет в зелёных тонах работы Бронци Коллер - скорее сфотографируйте его для меня, а ещё лучше - украдите.


Автопортрет, 1926


















( Read more... )