ÿ

[utnapishti]

Вот, классик сказал: "У публики ведь что сейчас на уме? Один гомосексуализм." В одной из предыдущих записей (кстати, в другой из предыдущих записей я цитировал соседний кусок из того же абзаца) я написал о том, что в одной заметке на новостном сайте newsru.co.il было сказано, что композитор Карл Орф был членом нацистского правительства (что есть полное враньё). И что же? В комментариях разговор сразу перешёл на гомосексуализм! Я, для поддержания разговора, дал ссылку на картину Курбе "Утренний сон"



- но эту картину знают все -

- кстати, когда я весной был в Париже, то так и не удосужился выяснить, где она висит, -



а вот на днях

я обнаружил

менее известный, но не менее прекрасный рисунок:



Это иллюстрация художника Pierre Leroy (его идентификация затруднялась тем, что был более известный художник-ориенталист Paul Leroy) к лесбийско-эротической книге писателя Pierre Louÿs (обратим внимание на необычную букву 'ÿ') "Les Chansons de Bilitis" (1894). Очередной пример тому, что и писатель, и книга были когда-то чрезвычайно известными, а сейчас их мало кто знает.

Настоящая фамилия писателя - Louis. Т.е. это он, наверное, просто так выпендрился, когда стал писать её Louÿs (это должно читаться так же, Луи). Напоминает Hatter/Hatta и Hare/Haigha из "Алисы" (в русском переводе Демуровой - Болванс Чик и Зай Атс), а также современные "альтернативные орфографии". Насколько часто встречается это 'ÿ' во французском языке? "Il n'existe pas de nom commun contenant 'ÿ'", говорит французская Википедия, но есть несколько географических названий и фамилий, в которых есть именно эта буква (все приведённые фамилии - или не французкие, или такие, в которых 'ÿ' появилось в результате какого-нибудь изменения написания).

По-видимому, "Песни Билитис" - самая известная книга Пьера Луи. Она была литературной мистификацией: автор представил её как перевод якобы недавно найденных в Греции стихов гетеры Билитис, современницы Сапфо. Для большего правдоподобия он включил туда переводы нескольких настоящих греческих стихотворений, "свидетельства" археологов об обнаружении могилы Билитис, итп. (Какие ещё были мистификации подобного типа? Я вспомнил только три: Чаттертона, Макферсона с "поэмами Оссиана" и "Гусли" Мериме.) "Песни Билитис" есть в Интернете по-русски - здесь.

Похоже, что само имя Билитис было какое-то время нарицательным названием лесбиянок. Пишут, что одна из первых лесбийских организаций в США называлась "Daughters of Bilitis".
Что же касается писателя, то по его роману "La Femme et le pantin" ("Женщина и марионетка") снято 8 фильмов, самый известный из которых - фильм Бунюэля "Этот смутный объект желания".

Здесь ещё несколько рисунков этого же художника к "Песням Билитис", а также ссылки на рисунки других художников.

Comments

[afuchs.livejournal.com]

Если я не ошибаюсь, эта "буква" - голландская лигатура ij.
А ваш Луи(с), конечно, выпендривался. Но зачем?

[utnapishti.livejournal.com]

Судя по списку примеров и их географическому происхождению - в некоторых случаях, действительно, ÿ это явно ij, но не во всех: например, в фамилии Balaÿ (http://fr.wikipedia.org/wiki/Jules_Bala%C3%BF) трудно заподозрить <-*Balaij (к тому же этот человек - с юга Франции).

Зачем? А зачем многие другие? Может быть, когда он придумал себе такое написание, он ещё не написал книжку про Билитис - не знал, что он прославится благодаря ей - надеялся прославиться хотя бы этой буквой? Хотя in the long run и книжка ему не помогла...

[hallodri.livejournal.com]

Причем Cet obscur objet du désir спустя лет десять или около того заримфовался с The Sublime Object of Ideology Славоя Жижека.
Очень интересная цепочка :)
И рисунки чудные

[postumia.livejournal.com]

>Какие ещё были мистификации подобного типа?
Еще "Португальские письма" Гиерага. У Мериме - знаю Театр Клары Газуль, а Гусли - не знаю.
И - моя любимая мистификация: Краледворская и Зеленогорская рукописи сочиненные чешским национальным поэтом Ганкой, из-за обиды, что у чехов нет собственного эпоса.

[utnapishti.livejournal.com]

"Гюзла" ("Гусли") (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%83%D1%81%D0%BB%D0%B8_%28%D0%9C%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B5%29) это сборник сказаний, которые Мериме якобы собрал на Балканах, а на самом деле - просто сочинил их. Эту мистификацию "раскусили" не сразу: в частности, в неё поверили Мицкевич и Пушкин, и Пушкин даже перевёл несколько отрывков - это "Песни западных славян" (в частности, "Что ты ржёшь, мой конь ретивый"). Мериме был очень доволен, что Пушкин ему поверил (писал Соболевскому что-то вроде "я горжусь и вместе с тем стыжусь, что Пушкин попался").

К рукописям Ганки у меня неоднозначное отношение: слишком уж они "пришлись ко двору" у патриотов и стали уже не только литературной, но и исторически-политической мистификацией. Непонятно, насколько намерения Ганки были "невинными": не специально ли он создал "что нужно и в нужный момент" для своей выгоды? Во всяком случае, эти его мистификации науку потормозили. В том числе на личном уровне: помнится, Йосеф Добровский имел много неприятностей от того, что счител рукописи подделкой.
Похожая мистификация - "Велесова книга", но она не настолько "втёрлась в доверие". Хорошо, что у русских есть (по-видимому, "честное") "Слово о полку Игореве". Страшно представить, что могли бы сочинить, если бы это место было пусто (особенно если бы за это сочинение взялись сейчас).

[postumia.livejournal.com]

Какое там неоднозначное: он их написал не ради литературы, а ради национальной идеи: если есть у чехов свой язык, памятником которого и является эпос, значит они отдельный народ и должны получить собственное государство и самоуправление. А вы - говорите - для своей выгоды! ;-)