utnapishti

Несколько минут назад в Википедии было такое( это про футбол )

Сегодня утром я вдруг стал читать в википедии статью про журнал "Мурзилка". Среди прочего, там упоминаются "загадочно-детективные" истории про злую волшебницу Ябеду-Корябеду и её "агентов", которые ведут диверсионную деятельность среди школьников - стараются их поссорить, научить лениться, ябедничать, итд. Всей этой банде противостоит Мурзилка, который разоблачает агентов и ставит их на правильный путь. Те, кто получал этот журнал в конце 70-х - начале 80-х, наверное, хорошо помнят эти истории. Они все выложены в ЖЖ - вот "первый сезон".

Сами истории я помнил довольно неплохо, но ничего не знал про их автора - Александра Семёнова. Так что стал читать и статью про него. Некоторые места в этой статье заставили меня посмотреть историю её редактирования. Оказалось, что вчера вечером, пока я заваривал чай, некий аноним внёс три изменения.
Во-первых, он стёр фразу "Имеет трех сыновей и двух дочерей. Живет в г. Москве с четырьмя детьми." и написал вместо неё следующее: "Имеет неадекватный и паталогически деспотичный характер, болезненно агрессивное отношение к женщинам, оказывающимся с ним рядом под одной крышей. Так, первая жена умерла в результате потрясений и издевательств с его стороны. Вторая через год сбежала от избиений, чтобы остаться живой. Третью свою жену и мать четырех несовершеннолетних детей после неоднократных побоев и издевательств выгнал на улицу."
Во-вторых, к фразе "В настоящее время занимается живописью" он добавил уточнение: "рисует генеалогические древа на заказ."
В третьих, он добавил следующую информацию: "Его научно-фантастический роман для детей эротического содержания так и не был опубликован детским издательством "Стрекоза"."

Я, конечно, не знаю, что там что там на самом деле с жёнами, генеалогическими древами и "детьми эротического содержания", но проще всего поверить, что Ябеда-Корябеда опять взялась за старое.

Недавно я узнал про старую венгерскую песню, которая была настолько грустной, что предполагается, что много людей совершили самоубийство под её впечатлением, и что из-за этого её даже запрещали передавать по радио.

Её венгерское название - "Szomorú vasárnap", что значит "Грустное воскресение". Автор музыки - Режё Шереш (Rezső Seress, 1899 – 1968), автор слов - Ласло Явор (его имя пишется по-венгерски László Jávor, но кроме этого про него почти ничего неизвестно). Точнее, сначала (в 1932 году) Шереш написал песню со своим собственным текстом - она называлась всего лишь "Конец света" и была тоже грустной, но без чётких суицидальных мотивов: листья опадают, любовь умерла, жизнь кончена. Но через несколько лет Явор написал другой текст, и именно с ним эта песня стала очень известной. В ней уже всё названо своими именами: "В это последнее воскресенье, моя дорогая, приди ко мне: будет священник, гроб, катафалк и саван..."
Вскоре в венгерской прессе стали появляться сообщения о самоубийствах, как-либо связанных с этой песней: например, несколько человек утопились в Дунае, имея при себе страницу с её текстом или нотной записью. Среди них была и бывшая подруга автора текста. Слухи о "Hungarian suicide song" попали в международную прессу, и песню быстро перевели на английский (в нескольких вариантах, самый известный из которых называется "Gloomy Sunday") и на другие языки. В некоторых случаях это был действительно перевод, а в некоторых - самостоятельный текст на близкую тему. После этого и легенда о самоубийствах, вызванных этой песней, стала международной. Во время 2 мировой войны радиостанция BBC решила не передавать эту песну (кроме как в инструментальном варианте) - не в прямой связи с самоубийствами, а чтобы не способствовать ещё большему ухудшению общего настроения в обществе. Это решение отменили в 2002 году.
Режё Шереш пережил войну (во время которой он - из-за того, что был евреем - был на принудительных работах на Украине); после войны работал музыкантом в ресторане в Будапеште; как будто бы мог поехать в Америку и получить авторский гонорар за "Gloomy Sunday", но не захотел; писал ресторанные песни, но также по заказу коммунистической партии написал песню в честь восстановления будапештского цепного моста. В конце концов он разочаровался во всём и покончил жизнь самоубийством - со второй попытки.

В интернете нетрудно найти венгерский текст "Грустное воскресение" с английским подстрочником. В первом куплете там повторяются слова "грустное воскресенье", а во втором - "последнее воскресенье".
Что, конечно, не может не напомнить о польской песне примерно того же времени "To ostatnia niedzela" (что тоже значит "последнее воскресенье"), самая известная русская версия которой - "Утомлённое солнце" (это тоже не перевод, а приблизительная вариация на тему, в чём можно убедиться здесь).
В польской Википедии написано, что эту песню называли "tango samobójców" ("танго самоубийц"), но венгерская песня упомянута только в рубрике "see also". По-русски параллель проводится более внятно.
Неужели это совершенно случайное совпадение? Трудно поверить. Кое-где в интернете написано, что поляки написали свою песню под влиянием венгерской, но я не знаю, написано это на основании чего-то документально известного, или потому что это "само собой понятно" (не знаю также, нет ли обратной версии - что польская песня первична).

Вот ещё несколько trivia-фактов по поводу "Остатней недзели":
Автор её музыки - Ежи Петерсбурский (Jerzy Petersburski, 1895-1979). Вторая его песня, которую в СССР знали все - "Синий платочек". Во время войны он сначала жил в СССР (и был руководителем Белорусского республиканского джаз-оркестра), потом с Армией Андерса попал в Персию, Палестину и Египет, потом он жил в Аргентине, потом вернулся в Польшу.
Автор первоначального текста - Зенон Фридвальд (Zenon Friedwald, 1906-76). О нём известно мало; после войны он жил в Израиле.
Классический исполнитель - Мечислав Фогг (Mieczysław Fogg, 1901-90). Это был такой долгожитель польской эстрады. Кажется, по его поводу многие удивлялись, что он "ещё жив". В английской Википедии приводится анекдот: ученые раскопали египетскую мумию, а она и спрашивает: Мечислав Фогг еще выступает? Хотя дело тут, наверное, не только в возрасте, но и в большом количестве политических событий, пришедшихся на это время - нам как-то трудно представить, что человек уцелел во всех войнах и при всех режимах, и выступал почти до 90 лет. [Написав всё это, я полез в Википедию, чтобы выяснить, когда же в точности умер Мечислав Фогг, и оказалось, что в тот самый день, когда я - через Варшаву - переехал из СССР в Израиль.]
Среди многочисленных версий, есть и версия на иврите (ещё довоенная). Она называлась "השבת האחרונה": воскресенье, как и положено, превратилось в субботу (вот текст), eё пел исполнитель по имени Адам Астон.
Одна из русских версий называется "Листья падают с клёна" - что опять-таки почти совпадает с одной из строчек первого - т.е. написанного самим Шерешем - венгерского текста (в подстрочнике - "It is autumn and the leaves are falling").






В ЖЖ есть несколько подробных записей про Шереша и его песню, с разнообразными - хотя иногда противоречащими друг другу - подробностями и ссылками на многочисленные исполнения: 1, 2, 3, 4.

Update: В комментариях - ссылка на израильскую песню, которую тоже называли песней самоубийц: песня 1991 года "הקיץ האחרון" группы "שפיות זמנית".

Какое-то время назад я писал здесь о том, что бывает такое: какая-нибудь фраза (или даже словосочетание), сама по себе не будучи афористичной, становится фактически таковой после того, как её произносит какой-нибудь известный человек - например, политик. После этого уже невозможо её произнести так, чтобы она не воспринималась как цитата. Тогда речь шла об обороте "никто не имеет намерения", который немцами автоматически воспринимается как часть фразы "никто не имеет намерения строить стену", которую ГДРский генсек Ульбрихт сказал за два месяца до того, как построили Берлинскую стену.

Есть ещё одна немецкая фраза, с которой произошло практически то же самое. Она, как и стоящая за ней история, не была широко известна в СССР (что и не удивительно). Итак, знаете ли вы, кто сказал "Я - берлинец"? ( Между тем, этого человека знают все )

Несколько месяцев назад автор одного известного жж спросила своих читателей, каких людей они считают "очень красивыми" - и я выложил там вот эту фотографию:



Эту девушку звали Эвелин Несбит ( Read more... )

Я часто сравниваю названия параллельных статей в Википедии на разных языках, и иногда захожу в них.
На днях я купил варенье из плодов растения, которое на одном из языков называется "жунав".
Вы знаете, что такое жунав?
Я вам расскажу, даже процитирую.
Жунав - ххяххияр. Ва цинявгу ахъулссар, ццихь бусса ахъулссар.

Некоторое время назад в ru_translate задали такой вопрос: что в точности написано в книге, которую читает Мария на картине Леонардо да Винчи "Благовещение"?





По всем канонам это должно быть пророчество Исайи ("дева во чреве примет"). Но что это за буквы? Любому, кто знает еврейский алфавит, очевидно: это не иврит. Что же тогда?
Моя версия: это pseudo-Hebrew script. Т.е. художник, не знающий по-настоящему еврейский алфавит и не имеющий его перед собой, пытается по памяти воспроизвести что-то похожее. В этом случае получились буквы, скорее похожие на искажённые латинские, чем на еврейские.
В случае Леонардо, по-видимому, не все разделят эту версию (собственно, в комментариях к той записи мнения разделились). Вот два возможных возражения. Во-первых, неужели у него не было возможности найти не то что еврейские буквы, а прямо книгу Исайи на иврите, и переписать? Во-вторых, как известно, у Леонардо что ни слово - то какой-нибудь код. Куда заманчивее представить, что он тут что-нибудь эдакое зашифровал! На самом деле, может быть, и зашифровал. Но мне всё-таки кажется более вероятным, что, не имея цели выписывать каждую букву, он и не стал заботиться о настоящих ивритских буквах (не исключено даже, что точность в воспроизведении текста даже нарушала бы его замысел), а написал вот такие - условные.

Я поискал в Интернете другие примеры псевдо-иврита. Вот несколько из них – разных типов. ( Read more... )

В Хайфском университете устроили раздачу списанных книг, и я поехал к началу. Книги лежали на столе, загороженном ленточкой: можно было подойти вплотную, но до 10 часов трогать книги было нельзя ("в прошлый раз мы тоже объявили, что начнём в 10, но позволяли подойти и брать, пока мы их раскладывали - начиная с 9. Потом были люди с претензиями.") Я пришёл в без четверти 10, опытным взглядом определил, где мне надо оказаться в 10, и вполне успешно. По сигналу (в толпе шутили, что это будет свисток) люди стали хватать книги - я схватил то, что хотел.
Потом, часа через четыре, я опять пришёл туда. Ажиотажа уже не было, люди неторопливо разглядывали то, что осталось, и, в основном, ничего не брали. Тут мне попалась тонкая книжка на немецком языке, внутри которой была сложена длинная карта (в развёрнутом виде - приблизительно 20 сантиметров на 3.5 метра).



Изображённое на карте не было похоже на какую-либу известную мне часть мира, подписи - названия городов - были сделаны не очень разборчивым шрифтом (латинским, но с украшениями, затрудняющими понимание), а те, которые более или менее однозначно читались, не были названиями знакомых городов. Более того, под картой были напечатаны какие-то названия типографским способом, но, во-первых, и они не были знакомыми (среди них поначалу попадались названия, выглядящие южнославянскими или арабскими), а во-вторых, было непонятно, как они относятся к тому, что изображено на карте. Поэтому я сначала подумал, что это карта какой-то фантастической местности - ну, например, придуманной Толкиеном, или же что это хронологическая карта - очередная "река времён".
Однако в какой-то момент среди того, что напечатано типографским способом, стали попадаться знакомые названия: Кёльн, Бонн, Аугсбург, Флоренция, Рим. Потом стало понятно, что эти названия присутствуют-таки на карте, но их нахождение затрудняется тем, что названия крупных городов написаны особенно кудрявым почерком, и тем, что там написаны древние названия этих городов. Тут я, наконец, решил сделать в Интернете поиск на слова, стоящие на обложке книги: Peutingersche Tafel, и оказалось, что это одна из знаменитых карт древности - Tabula Peutingeriana, Пейтингерова таблица.

Пишут, что оригинал этой карты был создан между 1 и 5 веками, а существующая копия - 13 века. Очертания необычные потому что карта не масштабная - собственно, это карта "римских дорог", и в этом её основная цель - показать дороги, а не пропорции. Карта состоит из 12 таблиц, первая из которых утеряна (теперь эту карту обычно публикуют с её реконструкцией, сделанной в 19 веке - самая левая, не цветная, таблица). Следующие семь таблиц занимает Европа (особенно подробно Средиземноморье, при этом Италия "сложилась" и стала горизонтальной). Следующие две - Малая Азия и Ближний Восток. Две последние - Азия до Индии и Китая. В этой части карта далеко не такая подробная, присутствуют надписи вроде "досюда дошёл Александр", "здесь родятся слоны" - "in hic locis elephanti nascuntur", а также "in hic locis scorpiones nascuntur". В правом нижнем углу присутствует Insula Taprobane - оказывается, так греки и римляне называли Цейлон, потом Muziris, и уже перед самым морем написано "Pirate".

Подробный снимок этой карты есть в Википедии (см. ссылки выше), и очень удобный, с возможностью "навигации" - здесь.

Стали читать в Википедии статьи про пылесосы. Чтобы ничего не упустить - на разных языках: русском, английском, немецком (по немецки пылесос - Staubsauger), иврите... В конце некоторых из них есть рубрика "см. также". По английски она выглядит так:

See also:
Home appliance
Hypoallergenic vacuum cleaner
Mop
See street sweeper for street-sweeping vehicles that pick up rubbish by air suction
Suction excavator

А по-немецки вот как:

Siehe auch:
Penisverletzungen bei Masturbation mit Staubsaugern

["Verletzung" это "повреждение"]

Немцы, как всегда, радуют своей основательностью...

Мне привезли из Москвы коробку конфет "Комильфо".
Надпись на внутренней стороне крышки:


По-настоящему любишь только то, что любишь в данную секунду.
Тогда принадлежишь избранному безраздельно.
Но лишь на миг - И это свобода.
Она прекрасна и непостижима, как логика полета стрижа.
Именно так и должно быть.


Поискал в Интернете автора этого шедевра. Обнаружил, что этот пассаж пользуется определённой популярностью: процитирован около 650 раз (например, под заголовками "Умные мысли", "Афоризмы о любви" итп.). Автора не нашёл: некоторые пишут, что это надпись на коробке конфет. Заподозрил, что это перевод - тоже не нашлось (по крайней мере со swift'ом в качестве стрижа).
Наверное, кто-то получил за эту фразу немало денег.

Начинка называется "Гиандуйя". Кажется, я окончательно отстал от русского языка?.. Ищем это слово. Все поиски по-русски приводят или к записям людей, которых оно насмешило, или на сайты фирм, торгующих сладостями: "Шоколадные конфеты "КОМИЛЬФО" имеют неповторимую циллиндрическую форму и отличаются сочетанием разных видов начинок, специально подобранных друг к другу, гармонично сочетающихся и дополняющих друг друга". По-английски - находится. Разновидность шоколада с орехами. Название происходит от имени персонажа Commedia dell'arte с тем же именем: Gianduja. Из Википедии: His name in Piedmontese dialect sounds "Gian d'la dojia" which means something like "John the pottering man".